Nefsimizi nasıl terbiye edebiliriz; bunun bir reçetesi var mıdır?
“Dear brother/sister,”
“The path to obtaining a good harvest from a field is through proper field preparation. If the field is not properly cared for, weeds and thorns will invade it. If they are not controlled, they will show poor skills. If subjected to good discipline, it will be greatly beneficial.”
“Just like the refinement of oil, there is also talk of the refinement of the soul (getting rid of bad traits). Some of the mentioned followers of Sufism are:”
(1)
“La nefsin, en su estado sin control, es así. (2) En este estado, la nefsin ordena fuertemente el mal. Quiere sumergirse en los pecados.” “La nefsin, en su estado sin control, es así.” (2) En este estado, la nefsin ordena fuertemente el mal. Quiere sumergirse en los pecados.” “La nefsin, en su estado sin control, es así. (2) En este estado, la nefsin demanda fuertemente el mal. Quiere sumergirse en los pecados.”
“Se dice que al alma que se condena a sí misma, se le llama (3). En este grado, el alma comienza a condenarse a sí misma por los pecados, y siente remordimiento.” “Se dice que cuando el alma se condena a sí misma, se encuentra en el tercer nivel. En este punto, el alma empieza a sentir remordimiento por sus pecados y comienza a condenarse a sí misma.”
“Con el avance de la educación, alcanza su estado; acepta todo lo que proviene de Dios con satisfacción. Alcanza un estado en el que Dios está satisfecho. Se convierte en un receptor de inspiración divina. Se purifica y se convierte en un alma pura. Su primer estado puede ser comparado con un caballo salvaje e indisciplinado, mientras que su último estado puede ser comparado con un caballo disciplinado y extremadamente útil para su dueño.”
“Como es bien sabido, los leones utilizados en los circos son domesticados desde una edad temprana. Hasta que no recuerden sus días en la selva, no atacarán a sus dueños. De la misma manera, es necesario comenzar a educar al ego desde una edad temprana; además, es necesario leer diariamente las verdades que hablan y calman al ego. De lo contrario, un ego que ha sido educado durante años puede volver a su estado anterior cuando encuentre la oportunidad. Es como pisar a un peatón, lo empujamos hacia abajo. Pero en la medida en que aflojemos nuestro pie, él volverá a levantar la cabeza. El ego es así también. Se calma con una buena educación. Cuando encuentra un entorno adecuado, vuelve a ejercer su autoridad.”
“Algunas personas usan la expresión ‘tabir’ (interpretación). Aunque aceptamos que esto es parte del entrenamiento del ego, creemos que es más acertado canalizar los sentimientos y habilidades inherentes al ego hacia el bien. Por ejemplo, todos tienen un fuerte deseo. En lugar de reprimir completamente ese deseo, sería más beneficioso dirigirlo hacia acciones buenas. Así, la persona no se conformará con solo hacer sus oraciones y servicios, sino que tratará de lograr más (4)”.
“Por ejemplo, everyone has a nature of greed. With an Islamic education, it is possible for a greedy person to become a very generous person.”
“Saludos y oraciones…””Islam con preguntas”