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“¿Puedes proporcionar información sobre la intuición, el sexto sentido y la sensación anterior al amanecer?”

3 vistos 0 septiembre 26, 2024 Actualizado el September 26, 2024 admin

‘Detalles de la pregunta’

Uzun zamndan beri hislerim kuvvetli, içime ne doğuyosa veya ne dediysem oluyor gibi bir şey. Artık öyle bir hale geldim ki konuşmak ve düşünmek istemiyorum. Size kısa örnekler veriyim, mesela içime bir sıkıntı doğdunda bir cenaze görürüm. Uzun zamandan beri beni aramayan arkadaşımdan bahsediyodum ve dedim ki bugün ararsa şaşmam ve aradı. Bir arkadaşıma sevgilisi tarafından önceden aldatılmış olabiliceğini söledim ve öyle olduğunu sonradan öğrendi. Daha bunlar gibi birçok şey, bunlar neden oluyor, neyle ilgili?

Respuesta

“Dear brother/sister,”

“A veces, los humanos pueden experimentar ciertos sentimientos antes de que ocurran. Esto puede suceder tanto durante el sueño como cuando están despiertos. Mientras duermen, los sentidos humanos se cierran al mundo de la percepción y se abren al mundo de los significados. Durante estos momentos, pueden sentir ciertos eventos. Sin embargo, al despertar, es posible que no recuerden estos eventos. A veces, pueden recordar los significados que experimentaron durante el sueño al encontrarse con eventos normales en su vida diaria.”

Como se sabe, hasta nuestra época, las investigaciones científicas sobre entidades sobrenaturales no se habían realizado aún con la amplitud de los tiempos actuales. Sin embargo, aunque no pueda considerarse una carrera científica, el ser humano estaba muy interesado en los mundos sobrenaturales. Esto nos demuestra que no todo está sujeto y dependiente de la materia, lo cual es una referencia importante.

“En estos días, hemos descubierto ciertas habilidades y talentos ocultos que no se pueden explicar. Sin embargo, solo los usábamos para detectar minerales y agua, diagnosticar ciertas enfermedades, identificar criminales, determinar lugares donde se escondían objetos robados, rastrear ladrones y encontrar a personas desaparecidas. El enfoque de hoy es completamente diferente y se relaciona con lo conectados que estamos en nuestra vida con eventos sobrenaturales. Casi todos tenemos algún incidente misterioso que ha sucedido, ya sea que seamos conscientes de ello o no. Por ejemplo, sentir un evento antes de que suceda o una persona mencionada que aparece después de unos minutos, tener la sensación de haber visto a alguien o un lugar antes … leer los pensamientos de alguien, tener una idea expresada por varias personas al mismo tiempo, inspiraciones que surgen de la nada … Todos hemos experimentado tantos eventos en nuestras vidas que ni siquiera hemos pensado, hablado o reflexionado sobre ellos. Sin embargo, estos asuntos secretos y esta misteriosa conexión siempre nos ofrecen mensajes secretos y nos invitan a vivir y comprender la vida y el universo de una manera más consciente.”

“Este tema, que se relaciona con los sentidos espirituales y la existencia de seres sobrenaturales, es quizás el más comúnmente encontrado por aquellos que viven su vida escuchando y experimentando extrañas circunstancias. También puede ser considerado como una prueba adicional de la existencia de entidades más allá de la materia.”

“En esta etiqueta se pueden encontrar cientos, miles e incluso cientos de miles de ejemplos relacionados con esto. Aquí sólo presentaremos algunos ejemplos de nuestro propio mundo.”

“De todas las mujeres, nuestra madre Hz. Fátima (que Dios esté satisfecho con ella) es la más delicada y grande, quien después de la muerte de nuestro Señor (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), solo pudo soportar seis meses de dolor y separación, que eran más pesados que mil muertes cada día. Cuando perdió a su padre, parecía que todas las estrellas de su cielo se habían apagado y el mundo se convirtió en una prisión para ella. Pasó sus últimos dos meses en cama, tan enferma que ni siquiera podía levantarse. Nuestra madre Umme Seleme (que Dios esté satisfecho con ella, esposa pura y sagrada del Profeta) no se separaba de su lado, cuidando y protegiendo este único y preciado legado que quedaba del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Le acariciaba el cabello, besaba su rostro y sus ojos, y la servía en todo lo que necesitaba. Tal vez con estas acciones, ella intentaba complacer y calmar el espíritu del Mensajero de Dios. Ahora, escuchemos el relato de este suceso de nuestra luminosa madre, Umme Seleme.”

“En el momento en que anunció la muerte de la venerada Fátima (que Dios esté complacido con ella), ella aún no había entrado en el momento de la muerte. De hecho, ni siquiera había experimentado la agonía; ¿cómo se le habría aparecido la muerte con una sonrisa para anunciarle que pronto dejaría este mundo?”

“Yine Tâhirü’l-Mevlevi nos cuenta una historia similar a esta:”

“Ahora, ¿cómo estableció Şimdi İskilipli Atıf Hoca una conexión con nuestro Señor (que la paz sea con él) y cómo le informó el Mensajero de Dios (que la paz sea con él) en términos ocultos que moriría de esa manera y de repente abandonó su defensa? Ninguna de estas cosas puede ser explicada por razones materiales.” “Ahora, ¿cómo Şimdi İskilipli Atıf Hoca estableció una conexión con nuestro Señor (que la paz sea con él) y cómo el Mensajero de Dios (que la paz sea con él) le informó en términos ocultos que moriría de esa manera y de repente abandonó su defensa? Ninguna de estas cosas puede ser explicada por razones materiales.”

“Hz. Fatih desea con fervor encontrar la sagrada tumba (kabri) del bendito Hz. Ebu Eyyûb el-Ensâri (que Allah esté complacido con él). Esto se ha convertido en un amor y anhelo para él. Para lograr su objetivo, se dirige a Akşemseddin. Akşemseddin realiza una investigación y logra encontrar la tumba de ese gran compañero de la forma mencionada.”

“Hace años, durante una de mis visitas al venerable Ebu Eyyub el-Ensari, y en medio de mi visita completa, algo pasó dentro de mí -posiblemente relacionado con su presencia tranquila allí- que en ese momento sentí un aroma celestial en mi nariz. El efecto del aroma duró por un largo tiempo. Parecía que ese gran compañero era tan cercano a mí. El venerable Akşemseddin lo había descubierto en su lugar exacto. Ahora, no es posible explicar con materia ni el descubrimiento del venerable Akşemseddin ni el hermoso aroma que sentí. Sin embargo, todas estas son historias y realidades verdaderas.”

“Este texto se refiere a que los eventos del pasado y del futuro están fuera del alcance del conocimiento humano y se consideran como ‘lo oculto’. Solo Dios conoce lo oculto, nadie más. Sin embargo, es importante entender que esto no significa que lo oculto no sea conocido. De hecho, en el versículo se menciona una excepción clara a esta regla.”

“Ha sido dicho que el Profeta ha demostrado de esta manera que habla en nombre de Dios, lo cual será considerado como un milagro en su favor.”

“Por otro lado, aunque la diferencia de nivel es muy variada, Cenab-ı Hak también abre los ojos de algunos de sus siervos santos, les muestra los puntos que otros no pueden ver. Esto significa que en la naturaleza de algunas personas existe una facultad sensorial. Incluso algunos médiums también han sido creados con esta facultad espiritual. Ellos, con su esfuerzo y dedicación, activan esta facultad que Cenab-ı Hak ha puesto en su naturaleza y pueden sentir muchos asuntos relacionados con el futuro. Sin embargo, ninguno de ellos puede conocer el conocimiento absoluto del futuro. Conocer el conocimiento absoluto del futuro es exclusivo de Dios. Lo que conocen los profetas, los santos y los médiums es muy limitado y restringido en comparación con el conocimiento absoluto del futuro. Y esto también solo es posible a través de la revelación de Allâmü’l-Guyûb. En condiciones normales y dentro de los límites humanos, es imposible conocer el futuro y abarcar el pasado y los eventos.”

“El Corán es un libro milagroso que ha capturado la atención de la humanidad con sus noticias sobre lo desconocido. Ningún líder ni médium puede igualar al Corán en su habilidad para predecir el futuro. Esto se debe a que el Corán es la palabra de Allah, el Soberano de la Eternidad, y sus noticias provienen de la eternidad. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también ha sido bendecido con conocimiento del futuro en ciertas ocasiones, lo cual es considerado un milagro de su profecía. A continuación, mencionaremos algunos ejemplos de las noticias milagrosas del pasado y del futuro que nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ha mencionado desde el púlpito del mundo.”

“El Corán, como un milagro dado a nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él), contiene todas las noticias ocultas que nuestro Señor explicó en su lenguaje. También confirma su profecía. Sin embargo, hay otras noticias ocultas que nuestro Señor (que la paz y las bendiciones sean con él) dio directamente en su propio lenguaje, de las cuales hablaremos más aquí. Estas noticias están relacionadas con eventos importantes, como la telepatía, que ocurrieron hace mil años, tal como lo expresó nuestro Profeta. Estas son verdaderamente milagrosas. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) no habló de ellas por sí mismo, ya que como ser humano no podría haber alcanzado estos horizontes ocultos. Sin embargo, todo lo que dijo hace catorce siglos se ha hecho realidad uno por uno. Estos eventos y milagros no pueden ser explicados por cosas materiales. Por lo tanto, la manifestación de las noticias ocultas dadas por el Mensajero de Dios también es una prueba de la existencia de seres sobrenaturales.”

“Es posible clasificar las noticias de lo oculto del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en dos grupos principales. El primero es aquel en el que dio noticias de lo oculto relacionadas a su propia época y que se han cumplido con el tiempo, y el segundo es aquel en el que dio noticias sobre el futuro cercano y lejano, que se irán cumpliendo a medida que llegue su momento. El Profeta tenía una gran cantidad de noticias de este tipo. Sin embargo, aquí nos limitaremos a mencionar dos ejemplos de cada grupo principal y nos conformaremos con señalar las fuentes de los demás.”

“The point is a punctuation mark that is used to separate sentences and in some cases words within a sentence. It can also indicate the abbreviation of a word or concept.”

“Principalmente, Buhari y otros libros de hadices están de acuerdo en registrar lo siguiente: Un día, Allah Rasul salió al mimbar (púlpito) y estaba dando noticias del mundo invisible. Durante esto, también parecía estar muy enojado. En un momento, dijo: Todos están haciendo preguntas y yo les estoy respondiendo. En ese momento, un joven se levantó y preguntó. Estaba siendo difamado, diciendo que no tenía padre. Estas calumnias lo hacían sentir incómodo y no podía mirar a la gente a la cara. Hoy tenía la oportunidad… y ahora iba a preguntar y así se liberaría de esas miradas intimidantes. Nuestro Profeta respondió: El joven ahora está tranquilo. La respuesta lo había satisfecho. A partir de ese momento, también sería llamado en referencia a su padre. “Abdullah b. Hüzafet’üs-Sehmi (ra)”, un honorable y sincero compañero…”

“The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is on the pulpit in an angry stance and is addressing everyone. At the same time, he is also answering questions with a hidden knowledge style. We do not know why the Messenger of Allah is angry, but suddenly Hz. Umar stands up and, addressing the Messenger of Allah, with a gesture that even though he does not know the hidden, they believe in him: ”

Por favor traduce el siguiente contenido de una etiqueta p al español: ‘(1)’

“Testificamos que sus palabras sutiles y significativas han traído paz a nuestro Señor (que la paz sea con él).”

“El Profeta (pbh) gave news about the future and the unknown in the mosque, in the presence of thousands of companions. And all the companions confirmed the words of the Messenger of Allah (pbh) and with their silence they said “you have spoken the truth, oh Messenger of Allah”.”

“Revive una historia contada por un compañero del Profeta del libro de hadices Kutub-i Sitte: Estábamos en la batalla de Badr. El Mensajero de Allah había planeado su estrategia para la batalla y estaba inspeccionando los lugares donde se llevaría a cabo la lucha. En un momento, sus ojos se dirigieron hacia el futuro y su mirada se extendió hacia el horizonte. Señalaba con la mano a ciertos lugares; aquí es donde Ebu Jahl será asesinado, aquí está el lugar donde Utba, Sheyba y Walid caerán al suelo… y muchos otros nombres… Después de la batalla, el compañero que contó el hadiz jura que esto es lo que vio el Mensajero de Allah.”

“2”

“Estos eventos son imposibles de comprender con la mente humana, pero aún así, transmiten mensajes incluso para las personas de hoy en día, y seguirán siendo hablados por las generaciones futuras durante catorce siglos.”

“En el ‘Müsned’ de Ahmed bin Hanbel, encontramos el siguiente hadiz transmitido: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) estaba sentado en la mezquita con sus compañeros. En un momento dado, dijo: “Después de un tiempo, vendrá un hombre del mismo tipo que el que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) había mencionado, se arrodillará ante él y declarará su fe en el Islam. Este hombre, con su pureza, brillo, majestuosidad y reverencia, no es otro que él mismo.” (3)”

Un día, durante una de las enfermedades que causó la muerte de nuestro Señor (que la paz sea con él), él llamó a nuestra madre Hz. Fatıma (que Dios esté satisfecho con ella), que se parecía a su padre en su delgadez, sus movimientos y su profunda mirada, y le susurró algo al oído. Hz. Fatıma lloró y se lamentó tanto que solo podría ser interpretado como el lamento del Líder de la Humanidad. Después de un tiempo, el Mensajero de Dios (que la paz sea con él) le susurró algo más y ella se alegró tanto que aquellos que la vieron desde lejos creyeron que todas las puertas del Paraíso se le habían abierto. Nuestra madre Hz. Aişe no se perdió este evento. Más tarde preguntó por la razón, pero Hz. Fatıma le dijo que era un secreto del Mensajero de Dios y que no podía revelarlo. Después de la muerte del Mensajero de Dios, Hz. Aişe volvió a preguntar y Hz. Fatıma respondió así:

“Number 4” -> “Número 4”

“Sí, como fue anunciado por el Profeta (la paz sea con él), la madre de Hz. Fátima (que Dios esté satisfecho con ella) falleció seis meses después de la muerte del Profeta, confirmando así esta noticia divina”.

“Most of the hadiths narrated by men in the collection of Kutub al-Sitte (the Six Books), the Messenger of Allah said during his sermon, pointing to Hasan (may Allah be pleased with him):”

“Contiene 5 unidades”

“Sí, O Kerim, hijo de Kerim, es el hijo del Mensajero de Dios y es un verdadero señor. Un día, cuando se le ofreció el califato y el sultanato, lo rechazó para evitar la división entre la comunidad, demostrando así su verdadera nobleza. Durante los últimos veinticinco o treinta años, ha demostrado su lealtad al Mensajero de Dios.”

Después de Ali (que Dios esté complacido con él), los Omeyas encontraron a Hasan (que Dios esté complacido con él) frente a ellos. Sin embargo, Hasan (que Dios esté complacido con él), un hombre de paz y tranquilidad, anunció que renunciaba a todos sus derechos y logró evitar que los dos ejércitos musulmanes se enfrentaran y los unió en la paz. Quiero llamar su atención especialmente sobre este hecho: cuando nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) informó sobre este evento relacionado con Hasan (que Dios esté complacido con él), él todavía era un niño pequeño. Quizás en ese momento no entendió el significado de lo que nuestro Profeta le había señalado. Es decir, él no lo hizo solo porque nuestro Profeta le dijo que lo hiciera. De hecho, nuestro Profeta sabía que él lo haría, por eso mencionó esta palabra del más allá.

1. Buhari, Knowledge 28,29; Schedule 11; Comment 5,12; Tests, 15; Adherence, 3; Muslim, Virtues, 134-138. 1. Buhari, Conocimiento 28,29; Horario 11; Comentario 5,12; Pruebas, 15; Adherencia, 3; Musulmán, Virtudes, 134-138.2. Muslims, Jihad 83; Paradise, 76; Abu Dawud, Jihad 115; Nasa’i, Struggle 117″4. Muslim, Virtudes de los compañeros 97-99; Bujari, Relatos de los compañeros 25; Virtudes de los compañeros del Profeta 12; Discernimiento 43.” “4. Muslim, Virtudes de los compañeros 97-99; Bujari, Relatos de los compañeros 25; Virtudes de los compañeros del Profeta 12; Discernimiento 43.”5. Buhari, Virtudes 20; Paz 9; Conquistas 25; Darimi, Tradiciones 12; Tirmizi, Conquistas 25.5. Buhari, Virtudes 20; Paz 9; Conquistas 25; Darimi, Tradiciones 12; Tirmizi, Conquistas 25.

“Saludos y oraciones…” se traduce como “Greetings and prayers…” en inglés.”Preguntas sobre el Islam”

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  • “¿Somos responsables de lo que pasa por nuestra mente y nuestras fantasías?”
  • ¿Es la conciencia una habilidad?
  • ¿Evaluar superficialmente los acontecimientos y las cosas puede llevarnos a malinterpretarlos? ¿Cómo deberíamos valorar las actividades perfectas que vemos en el universo?
  • ¿Hay verdades que cada conciencia aceptará?
  • “¿Por qué el ser humano ha sido creado débil?”
  • “¿No es contradictorio que el ser humano sea creado honorable y al mismo tiempo sea cruel e ignorante?”
  • ¿Cómo puedo liberarme del impacto de mis pecados y ganar la aprobación de Allah?
  • “¿El corazón no se entristece por la pérdida de bienes, ni se alegra por su existencia?”
  • “¿Cómo debería ser el orden al amar a las personas? ¿Puedo amar más a mi esposo que a los compañeros del Profeta, como Hz. Hatice?”
  • “¿Qué significa la voluntad total y la voluntad parcial?”
  • ¿Cómo se llega a los niveles de la mente / alma?
  • ¿Hay posesión de espíritu o mente?
  • ¿Cómo podemos alejarnos de la adicción a las redes sociales?
  • “¿Por qué una persona con velo se siente tan poco valiosa?”
  • ¿La mente puede estar equivocada?
  • “¿Por qué Allah ha creado mi alma tan rebelde, inclinada al mal y fuertemente inclinada a ordenar el mal?”
  • “¿Cuáles son las medidas de nuestra religión en cuanto a enamorarse? ¿Esconder tu amor te da recompensa de mártir?”
  • “¿Está prohibido que una mujer ría al lado de los hombres?”
  • ¿Cómo es posible que un monje budista tenga varias características?
  • “¿Estoy muy enojado, ¿qué debo hacer?”
  • “¿Qué es la emoción?”
  • ¿Según la naturaleza, ¿puede el miedo o la esperanza ser más fuerte?
  • ¿Qué significa ser humilde?
  • “¿Puedes explicar los métodos para superar la emoción y tener éxito? (Fobia social…)”
  • “¿Por qué se le ha dado al ser humano la facultad de la voluntad y cómo se debe utilizar esta facultad?”
  • “¿Las personas hacen cosas malas a propósito?”
  • “¿Tener miedo de pensar bien?”
  • “Los corazones están en las manos de Dios, Él los guía como Él desea, ¿cómo debemos entender este hadiz?”
  • “No puedo comportarme de acuerdo a mi personalidad, ¿cómo puedo liberarme de esto?”
  • “¿La palabra corazón mencionada en el Corán se refiere al intelecto?”
  • ¿Qué es el Nefs (nefis), dónde está ubicado y cuáles son sus características? ¿Es nuestra propia identidad la que llamamos nefis? ¿Significa que la nefis es igual a la persona? ¿Cómo debemos enfrentar a nuestra propia nefis?
  • ¿Deberíamos evitar completamente los verbos “presumir, ser presumido y alabar”?
  • ¿Existe un hadiz que dice “Un sueño permanece en el pie de un pájaro hasta que se cuenta”?
  • “¿Es pecado mostrar ambición en el deporte?”
  • “¿Puedes proporcionar información sobre las palpitaciones y los estados de colapso del corazón? Tengo dudas sobre cosas extrañas que me suceden…”
  • “¿Puede alguien que tenga la habilidad de usar su mente liberarse?”
  • “¿Cuál es la medida de amar por la satisfacción de Allah?”
  • “¿El excesivo miedo no daña al cerebro y al cuerpo, entonces tener mucho miedo de Dios tampoco daña al cuerpo y al cerebro?”
  • ¿Cómo puede surgir el pensamiento basado en la comprensión y el pensamiento simbólico en una persona a través de coincidencias?
  • “¿Tienen influencia los signos del zodíaco en el carácter humano?”
  • ¿La trastorno de personalidad múltiple (trastorno de identidad disociativo) ¿No entra en conflicto con el Corán?
  • ¿Cuál es la diferencia entre emoción y sentimiento?
  • ¿Cómo se debe interpretar el hadiz sobre la humildad en contra del orgullo en la sura de Furkan, verso 63?
  • ¿Qué es la Haset, ¿cuáles son sus daños?
  • ¿Cuál es el método para superar la emoción?
  • “¿Qué significan los estados de “estreñimiento y diarrea” que a veces afectan a los humanos?”
  • “¿Cómo puedo controlar mi enojo? ¿Qué me recomiendas?”
  • ¿A quién se le llama una persona de buena voluntad?
  • ¿Cuáles son los daños que causa el ser pesimista en una persona?
  • “Si una persona se encuentra en una situación sin salida debido a un error que cometió sin sentido, ¿Allah le ayudará en esta situación?”
  • En el Corán se dice: “El ser humano fue creado débil”. ¿Cuáles son las debilidades principales del ser humano?
  • “No difames tu alma, es algo recomendado en nuestra religión; sin embargo, los expertos occidentales en desarrollo personal aconsejan siempre hablar positivamente y no darse malas sugerencias a uno mismo.”
  • “¿Deberíamos evitar completamente los verbos “orgullo, ser orgulloso y alabar”?”
  • “¿Qué es Şabb-ı emred?”
  • “Enfrentando lo negativo: Cuando me enfrento a críticas o comentarios que no me gustan en mi entorno, empiezo a crear muchos teorías negativas en mi mente sobre mi hermano musulmán… ¿Qué debo hacer? ¿Son solo dudas infundadas o ¿no tengo razón en absoluto?”
  • “¡Oh Dios mío! Busco refugio en ti de los deseos ocultos, ¿qué se entiende por “deseos ocultos” en el hadiz?”
  • “¿Hay algún versículo relacionado con la respiración que hayamos tomado?”
  • “¿Por qué Allah le causa sufrimiento a aquellos a quienes ama, o si Él los desvía?”
  • “¿Me siento muy congestionado, ¿qué debo hacer?”
  • “¿Cómo puede una persona abusar de un niño? No lo puedo entender.”
  • “¿Puede todo el universo ser percibido a través de los cinco sentidos? ¿Pueden ser negadas las entidades que no podemos percibir con nuestros sentidos?”
  • ¿Se necesita religión o la ley divina si solo se siguiera la razón y la conciencia?
  • ¿Cómo podemos controlar nuestras emociones?
  • “¿Qué es la distracción y cómo podemos librarnos de ella?”
  • ¿Qué significa estar entre mar y arrecife (miedo y esperanza)?
  • ¿Es Hisler el resultado de la secreción de hormonas?
  • ¿Cómo se pueden controlar los impulsos sexuales en los seres humanos?
  • ¿Cómo puedo superar el miedo a depender de los demás?
  • “¿Cómo se puede superar el malestar espiritual llamado ‘Kabz’?”
  • ¿Cuáles son los daños de ser pesimista para una persona?
  • “¿Si una persona comete un error y se encuentra en una situación sin salida, ¿Allah ayuda en esta situación?”
  • “¿Qué debo hacer para fortalecerme espiritualmente?”
  • “¿Es malo criticarse a uno mismo? En nuestra religión se recomienda no menospreciarse; sin embargo, los expertos occidentales en desarrollo personal dicen que siempre debemos hablar positivamente y no darnos mensajes negativos a nosotros mismos.”
  • “¿La confianza en uno mismo es confiar en sí mismo?”
  • “¿Cuántos tipos de paciencia y grados hay?”
  • “¿Son pecados las malas suposiciones y opiniones en Suizan? ¿Si no son expresadas y solo se quedan en el corazón, siguen siendo pecados? ¿Es Suizan diferente de la calumnia? ¿Qué debemos hacer para protegernos de Suizan?”
  • “He perdido mi alegría de vivir, ¿pueden ayudarme?”
  • ¿Cómo liberarse de un pecado convertido en un hábito?
  • “¿Es normal que mi corazón se estremezca cuando menciono a Allah o recito una salavat?”
  • “¿Cómo podemos vencer un ego rebosante, fortalecido y dominante?”
  • “¿Se puede saber cómo es una persona solo mirando su rostro?”
  • “¿Es apropiado alejarse de las cosas que nos molestan?”
  • “¿He caído en depresión, estoy en una fuerte crisis, ¿qué debo hacer?”
  • “¿Cómo librarme de la escasez?”
  • “Tengo miedo de despertarme para las oraciones nocturnas y matutinas, ¿hay consejos?”
  • ¿Qué significa el hadiz ‘La modestia es una rama de la fe’? ¿Por qué los que carecen de modestia están en el infierno?
  • “¿No dijo Hz. Abdullah: ‘¿No veo ningún beneficio de lo que he hecho?'”
  • “¿Cómo se pueden controlar los impulsos sexuales en los seres humanos?”
  • ¿Cómo se ha valorado el intento de ser aprobado y apreciado por los demás, es decir, hacer algo por el ego de uno mismo?
  • ¿No está prohibido mirar las imágenes íntimas de las mujeres?
  • “¿Cómo puedo liberarme hablando conmigo mismo?”
  • “¿Es la vanidad y la insistencia en su propia opinión una forma de ignorancia?”
  • “¿Hay espiritualidad, y si es así, ¿qué es, y cómo se puede entender?”
  • “¿Es mejor entrenar al alma o matarla?..”
  • ¿Cuáles son las recomendaciones del Profeta para aquellos que sufren de la enfermedad de la envidia?
  • “¿Qué significa pedir perdón con sólo palabras, es una falsa promesa de arrepentimiento?”
  • ¿Qué es la calma y la tranquilidad?
  • ¿Qué es el arrepentimiento y la expiación? Es bueno que una persona se arrepienta de los errores y pecados que cometió en el pasado; sin embargo, esto puede llevarla a la desesperanza. ¿Cómo podemos liberarnos de esto?
  • “¿Será perdonado aquel que comete pecados en nombre de la misericordia de Allah, cuando se arrepiente?”
  • “¿Cómo sabemos que Allah nos ama? ¿Las dificultades que enfrentamos demuestran que Allah no nos ama?”
  • “¿Mi basiretim está conectado?”
  • “¿Está permitido que una persona se descalifique a sí misma en sus poemas y que otros los lean?”
  • “¿Existe un juicio sobre la negatividad y la calamidad del día miércoles, en el cual las antiguas civilizaciones fueron destruidas?”
  • “¿Está permitido leer poesía de los géneros Devriyye y Şathiyye?”
  • “¿No se requiere humildad? ¿La religión no daña la humildad?”
  • “¿Estoy experimentando remordimiento por el pasado, qué sugiere el Islam?”
  • ¿Cuánto espacio debemos darle a la emocionalidad en nuestras vidas?
  • ¿Cómo evalúas la frase “Dios no hace que sueñes algo que no te ha destinado” atribuida a Hz. Osman; ¿es verdadera?
  • ¿Puedes proporcionar información sobre la sensación de malestar que surge sin motivo aparente en una persona?
  • “¿Cuáles son las formas de influir en las personas en términos emocionales?”
  • “¿Es la frase ‘Kafam allak bullak’ un insulto?”
  • “No seas injusto contigo mismo, tu propia alma también tiene derechos sobre ti.” ¿Puedes explicar esta frase?
  • ¿Puedes proporcionar información sobre la medida de la envidia?
  • “¿Es responsable Meczub de la adoración; ¿adora a su propia voluntad?”
  • “¿Cómo se purifica y limpia el alma?”
  • ¿Hay algún hadiz relacionado con la sexta sensación del Profeta?
  • “¿Qué recomiendas para estar saludable y feliz?”
  • “¿Cómo puedo curar mi adicción a mirarme constantemente en el espejo?”
  • “Siento que conozco a las personas que acabo de conocer, ¿cuál podría ser la razón?”
  • “Si Allah ordena pensar y reflexionar en muchos versículos, ¿es entonces obligatorio pensar?”
  • ¿No se pueden amar cosas fuera de Allah? ¿Una persona no puede enamorarse de su cónyuge?
  • “¿Qué significa querer para alguien más?”
  • “¿Es permisible que una persona se difame a sí misma en su poesía y que otros la lean?”
  • ¿Puedes recomendarme otras formas de mantenerme despierto además de té y café?
  • ¿No es cruel que hayamos sido creados de tal manera que el sufrimiento de los demás disminuya nuestro propio sufrimiento?
  • “¿Es correcto preocuparse demasiado?”
  • “¿La preocupación por el futuro, podré encontrar trabajo al final?”
  • ¿Cuánto espacio debemos dar a la emotividad en nuestras vidas?
  • “¿Siento que mis prácticas religiosas son insuficientes, cómo puedo sentirme más tranquilo?”
  • ¿Puedes explicar los nombres y la naturaleza de los latidos divinos en el ser humano?
  • “Dentro de las personas, hay un deseo / una fuerza libidinosa que los atrae hacia el sexo opuesto. ¿Cuál es su naturaleza?”
  • “¿Por qué nos maravillamos de lo que sucede en el universo?”
  • “¿Me siento usado/a, ¿estoy invadiendo mi propio espacio?”
  • ¿Cuál es el significado del hadiz “La mentira del creyente no se cumple cuando se acerca el Día del Juicio”?
  • “¿Cómo entender la bondad de la misericordia? ¿En qué situaciones puede ser perjudicial?”
  • ¿En qué cosas no se puede tener paciencia, en qué cosas no se puede mostrar satisfacción?
  • “¿Puedo estar celoso de los puestos de nuestro Profeta y sus compañeros?”
  • “¿Se vuelve tonto aquel con barba larga?”
  • “¿Qué recomendarías para liberarme de la enfermedad de la obsesión / compulsión (leyendo tablas, lápidas, repitiendo los mismos movimientos una y otra vez, caminando en línea recta, etc.)?”
  • ¿Qué es el placer; ¿por qué se nos ha dado?
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