“Dear brother/sister,”
“We attribute the majority of crimes and sins to the lack of fear of God in those who commit them.”
“En el Corán, los creyentes son descritos de la siguiente manera:”
“1” significa “uno” en español.
“Como se entiende de este versículo, hay una estrecha relación y conexión entre el aumento de la luz de la fe y el establecimiento del temor de Dios en el corazón.”
“The late Elmalılı explains this matter as follows:”
“Cuanto más aumentan las pruebas provenientes del conocimiento y la práctica, más se desarrolla la fe verdadera. La certeza y la fe se fortalecen.” “A medida que se incrementan las pruebas basadas en el conocimiento y la práctica, la fe verdadera se fortalece. La certeza y la fe se refuerzan.”
“El verdadero nivel de la fe también tiene etapas. Uno de ellos es capaz de resistir las dudas basándose en pruebas. Mientras que una fe imitativa, es decir, heredada de los padres y sin una investigación profunda, puede ser vencida por una sola duda, una fe basada en pruebas no se tambalea frente a innumerables dudas.” “El verdadero nivel de la fe también tiene etapas. Uno de ellos es capaz de resistir las dudas basándose en pruebas. Mientras que una fe imitativa, es decir, heredada de los padres y sin una investigación profunda, puede ser vencida por una sola duda, una fe basada en pruebas no se tambalea frente a innumerables dudas.”
“El segundo nivel de la verdadera fe, que también tiene sus propios niveles dentro de él. Dios tiene tantos niveles como los hermosos nombres que se manifiestan en el universo. El creyente que tiene la capacidad de ver y entender estas manifestaciones, tendrá una fe sólida e inquebrantable. En los niveles más altos de esta etapa, puede leer el universo como si fuera el Corán. Por ejemplo, puede leer los nombres de Dios en una flor y contemplar Sus manifestaciones y las de su Creador.”
“Este es el tercer grado conocido. Una persona que alcanza este grado ha superado los obstáculos que cubren los mundos de la existencia y ha alcanzado una fe inquebrantable, incluso frente al ataque de los ejércitos de dudas. 3”
“La fe de los profetas y guías espirituales alcanza esta profundidad. El conocimiento y la palabra divina de Allah con los que el amado Mensajero (que la paz y las bendiciones sean con él) fue honrado en la Ascensión, y la fe fuerte de Abdul Qadir Gilani, quien avanzó espiritualmente hasta el punto de ser capaz de contemplar el trono celestial mientras estaba en la tierra, pueden ser tomados como ejemplos de este nivel de fe.””La fe de los profetas y guías espirituales llega a esta profundidad. El conocimiento y la palabra divina de Allah con los que el amado Mensajero (que la paz y las bendiciones sean con él) fue honrado en la Ascensión, y la fuerte fe de Abdul Qadir Gilani, quien avanzó espiritualmente hasta el punto de poder contemplar el trono celestial mientras estaba en la tierra, pueden ser tomados como ejemplos de este nivel de fe.”
“Este océano solo puede ser alcanzado a través del conocimiento, como un ejemplo de fe. Por supuesto, es necesario que este conocimiento sea el que lleve a la fe en la humanidad. ¿Es posible describir el temor y estremecimiento que sienten aquellos que ascienden constantemente en los niveles de fe con el conocimiento, en la presencia de Dios Todopoderoso?” “Este océano solo puede ser alcanzado a través del conocimiento, como un ejemplo de fe. Por supuesto, es necesario que este conocimiento sea el que lleve a la fe en la humanidad. ¿Es posible describir el miedo y la conmoción que sienten aquellos que constantemente avanzan en los niveles de fe con el conocimiento, en la presencia de Dios Todopoderoso?”
“4”
“Este noble versículo expresa una verdad. Este respeto y temor se manifiesta en cada creyente según el nivel de su fe.”
“Porque a medida que el ser humano conoce a su Señor a través del conocimiento, su amor y respeto hacia Él aumenta. De hecho, una perfección infinita que está por encima de todos los grados de perfección, sin duda merece un respeto infinito. Pensemos en cómo nos sentiremos en presencia de un gran guía espiritual que posee una posición inaccesible y una personalidad única, como si una mezcla de alegría y temblor nos invadiera el corazón. Ahora imaginemos cómo nos sentiremos en la presencia de Nuestro Señor, que posee una perfección innumerablemente superior a la de aquel guía espiritual.”
“Dios, como poseedor de infinita misericordia y compasión, también es poseedor de infinito esfuerzo y honor. Como se repite en muchos versículos del Corán, Dios es tanto ‘el que da’ como ‘el que toma’. Según su nombre, abraza a todo el universo con su infinita compasión y misericordia, pero también castiga a aquellos que desobedecen sus leyes y desafían su honor.”
“Consciente de esto, un siervo delante del Señor, por un lado, se ha dejado llevar por la atracción de Su infinita misericordia, mientras que por otro lado, su corazón tiembla ante la terrorífica ira. ¿Es posible que una persona así desobedezca los mandamientos de Dios y viole Sus prohibiciones?”
“Este miedo, al igual que el amor, nos lleva a Dios. Como explicó Bediüzzaman,” Este texto significa que tanto el miedo como el amor nos acercan a Dios, tal y como lo explicó Bediüzzaman.
“Tener miedo del amor de Dios significa buscar refugio en Su misericordia y compasión. El miedo es un látigo que nos lleva al regazo de Su misericordia. Es bien sabido que una madre, por ejemplo, asusta a su hijo y lo atrae hacia su regazo. Ese miedo es muy agradable para el niño, ya que es atraído por la compasión. Sin embargo, toda la compasión de las madres es solo un destello de la misericordia divina. Por lo tanto, hay un gran placer en tener miedo de Dios”.
“Por lo tanto, el propósito de infundir miedo es llevar a las personas hacia Dios. Si usamos esta emoción en otros contextos y nos alejamos de su verdadero propósito, sufrimos grandes daños. Al igual que cuando malinterpretamos nuestro amor y no somos correspondidos por aquellos a quienes amamos, sino que somos humillados por ellos y nos alejamos a pesar de todo el amor en nuestros corazones, ese amor se convierte en un sentimiento que nos ahoga en angustia. De la misma manera, el uso incorrecto del miedo convierte la vida de una persona en una prisión. Porque las entidades a las que tememos, sin merecerlo, no pueden hacernos nada más que causarnos una gran humillación y angustia. No pueden ayudarnos ni calmar nuestro miedo. Por el contrario, nos dejan en la miseria al darnos la espalda con una despiadada falta de compasión o al intensificar sus ataques.”
“The relationship between the feeling of fear and faith and trust is explained as follows in the Words:””La relación entre el sentimiento de miedo y la fe y la confianza se explica de la siguiente manera en las Palabras:”
“Si un creyente iluminado (por la luz de Dios) presencia que el mundo explota como una bomba, es posible que no se asuste. Tal vez, con asombro y placer, contemplará el maravilloso poder divino (las manifestaciones del poder de Dios). Pero un filósofo corrupto y famoso, llamado ‘iluminado por la razón’ (que afirma que su mente está iluminada por el conocimiento y el pensamiento), si ve una estrella con cola en el cielo, temblará en la tierra y caerá en la histeria. (Una vez, cuando una estrella de este tipo se vio en América, la gente abandonó sus hogares en medio de la noche).”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”