Respuesta

“Dear brother,”

“Preferimos responder a esta pregunta en forma de puntos:”

El propósito de este problema es perturbar las creencias, confundir a las mentes inocentes y envenenar las mentes puras. Con esta pregunta demagógica, que es como una tenaza de escorpión, se busca envenenar a las personas.

“Si se responde a esta pregunta de esa manera, será considerado como tal. Si se responde de esa manera, también se dirá entonces. En ambos casos, se atribuirá una incapacidad a Allah.” “Si se responde de esa manera a esta pregunta, será considerado como tal. Si se responde de esa manera, también se dirá entonces. En ambos casos, se atribuirá una incapacidad a Allah.”

“Los que plantean esta pregunta, al pedirle a Allah, el Todopoderoso, que cree un compañero cuya existencia es imposible, están aceptando de manera prejuiciosa que Él, como Creador, también ha creado a ese supuesto compañero. Sin embargo, al considerar la posibilidad de que ese ser imaginario sea más grande que Allah, están haciendo una clara demagogia.”

“Estas personas no pueden entender que la naturaleza de Dios es sagrada y no se parece en nada a la naturaleza de su creación. Al igual que una obra no se parece en nada a su creador, Dios tampoco se parece en nada a su creación.”

“No conocer esta verdad es una gran ignorancia. Aquellos que caen en esta ignorancia están desatentos a la verdad de que Dios es absolutamente poderoso y la creación es infinitamente impotente.” “No conocer esta verdad es una gran ignorancia. Aquellos que caen en esta ignorancia están desatentos a la verdad de que Dios es absolutamente poderoso y la creación es infinitamente impotente.”

“Se refiere a algo que puede ocurrir o no ocurrir. Por ejemplo, puede ser que una persona recién casada tenga o no tenga hijos.”

“Este es un engaño sin bases ni fundamentos que no puede existir en la realidad externa. La posibilidad de esta ilusión no puede ser la base de ningún juicio. Debido a que no se basa en ninguna evidencia o verdad, la ciencia y la lógica no se ocupan de esta posibilidad ilusoria.”

“La posibilidad ilusoria surge solo de deseos, suposiciones e ilusiones.”

“Esta pregunta ha sido mezclada con la posibilidad ilusoria y la posibilidad racional. Esta pregunta es solo el producto de la ilusión; es una superstición que no se basa en ninguna verdad; es irracional. Ninguna mente puede concebir que una criatura sea más grande que Allahü Azîmüşşân.” significa “Esta pregunta ha sido mezclada con la posibilidad ilusoria y la posibilidad racional. Esta pregunta es simplemente una ilusión; es una superstición que no tiene ninguna base en la verdad; es irracional. Ninguna mente puede concebir que una criatura sea más grande que Allahü Azîmüşşân.”

“En lógica se llama demagogia o sofisma a las comparaciones realizadas con premisas falsas. Por ejemplo, un demagogo que vea una imagen de una persona dibujada en una pared:””Esta imagen habla. Porque, esta imagen pertenece a una persona.” = “This image speaks. Because, this image belongs to a person.”

“Cada persona habla. Por lo tanto, es un error juzgar a esta persona por hablar. Es más absurdo imaginar que una criatura creada por Dios -Dios no lo permita- sea más grande que Dios mismo, que creer que una imagen en la pared es un ser humano.” Cada persona habla. Por lo tanto, es un error juzgar a esta persona por hablar. Es más absurdo imaginar que una criatura creada por Dios, Dios no lo permita, sea más grande que Dios mismo, que creer que una imagen en la pared es un ser humano.

“Se cree que la entidad que supuestamente fue creada no está presente en la actualidad.”

“Humanity’s creation is expected from God, so it is accepted that God is the Creator and that human being will be considered a creature.”

“What is sought is that the greatness, power, wisdom, and magnificence of every creature be as God has desired and requested.”

“From the above, it is deduced that Allah is infinitely great, unique, eternal and absolute, while imaginary existence is in need of being created, weak, humble and poor. However, it is questioned whether this imaginary entity could be greater than Allah, which is a great falsehood that derives from the aforementioned.”

“La comparación que se desea hacer con una pregunta se basa en reglas contradictorias. Por lo tanto, esta pregunta no tiene ningún valor. Por ejemplo, esta pregunta se basa en una regla contradictoria. Por lo tanto, no tiene ningún valor científico. Pues no puede haber un número mayor que el infinito, ya que esto sería imposible de preguntar. Si el infinito es un símbolo de una grandeza inalcanzable, entonces ningún número puede ser comparado con el infinito. Si se piensa en un número mayor que el infinito, entonces la verdad del infinito desaparece.”

“Due to this question containing contradictory comparisons, it has no logical or scientific value.”

“La maestría del maestro en esta obra es inalcanzable, ya que su nivel de excelencia es insuperable. Sería como si un erudito insertara más conocimiento del que posee en un libro que él mismo ha escrito, o como si un arquitecto creara una obra que va más allá de su habilidad, o como si el sol diera más luz a una gota de agua que a sí mismo. Esto sería una falsedad increíble.”

“Esto significa una tontería como pregunta.”

“Hak Teâlâ tiene uno de los atributos. Al analizar este atributo, surge la siguiente pregunta:”

“El propietario de este problema es ignorante del concepto de infinito. No puede haber una fuerza más grande que la potencia infinita para que se pueda hacer una pregunta así. Este infinito universo, estos sistemas inmensos, son todas manifestaciones del poder de Alá (Dios) el Todopoderoso. La manifestación de un majestuoso monte en un espejo no puede ser igual a la de un simple guijarro. Los innumerables astros, las galaxias infinitas, son todas manifestaciones del nombre de Alá el Creador. Es impensable que estas manifestaciones agoten o debiliten al Todopoderoso. Si creara miles de millones de universos en un solo momento, todos seguirían siendo como una partícula ante su poder.”

“Si se analiza la cuestión en cuestión en términos de los atributos de Dios, toma la siguiente forma:”

No obstante, la voluntad de Dios es completa e infinita. No se sujeta a ninguna limitación. No puede existir una entidad que pueda restringir su voluntad.

“En contraste, what será creado por el Señor será una criatura. Y la criatura está sujeta a la voluntad del Creador. Con esta pregunta, se asume que la voluntad del Creador es limitada y la voluntad de la criatura es ilimitada, lo que resulta en una gran contradicción y oposición como “la limitación de lo limitado por lo ilimitado”.

“When we consider God’s point of view, we come across this fallacy:”

“El nombre de Dios Todopoderoso, el Rey de la Eternidad y la Eternidad, es uno y también dos nombres. No tiene principio ni fin en su existencia. No puede haber un concepto de tiempo antes de la eternidad o más allá de ella para que pueda haber lugar a una superstición o una especulación. Si alguien cree en esta falsedad, aunque el Señor sea eterno y eterno, -Dios no lo permita-, sería una criatura mortal y creada posteriormente, y la criatura imaginaria que crearía sería eterna y eterna a pesar de ser una criatura.”

“Otros atributos como ‘Cenâb-ı Hakk’ también pueden ser considerados dentro de la misma lógica y medida.”

“Lamentablemente, en la era de la ignorancia, hay clientes que pueden encontrar este tipo de tonterías y delirios en la plaza, y pueden incluso desviar a algunas personas, aunque sean pocas.”

“Una verdad no puede cambiar a su opuesto y seguir siendo ella misma. Por ejemplo, es imposible que el sol se convierta en agua y siga siendo el sol, o que un ser humano exista sin perder su propia naturaleza. Hay muchos ejemplos que se pueden dar. Aunque para las criaturas es posible que las verdades se transformen en opuestos, pensar que esto pueda ocurrir con Allah, el Creador, es una de las posibilidades más extrañas.”

“Debido a que el dueño de esta pregunta será creado más tarde con esta demagogia, está condenado a ser imperfecto, mortal, débil y limitado. Es imposible transformar la verdad de esta existencia hipotética, que tiene su opuesto en el poder y la perfección infinita. La perfección absoluta de Allah Todopoderoso no se puede comparar con la imperfección absoluta, la belleza absoluta con la fealdad absoluta y el poder absoluto con la debilidad absoluta.”

”Allah es el Más Grande, el Infinitamente Sabio y el Juez Absoluto; mientras que las criaturas son ignorantes y sometidas. La existencia de Allah es necesaria, Su Ser es eterno y perpetuo. Todo lo que Él ha creado y creará es posible, efímero y temporal.”

“According to the understanding of the question owner, even though God is eternal, -God forbid- if something is created afterwards (at a later moment), even if it is considered a phenomenon, that being will be eternal. So that one can imagine it is greater than Almighty God -God forbid-.”

“¡Oh Dios Todopoderoso, a pesar de tu infinito poder, el ser que es débil y depende de tu creación también será infinitamente poderoso!”

“This item is reusable.”

“La respuesta a este problema depende de conocer tres conceptos. Estos son los siguientes. Lógicamente, no se puede considerar ninguna otra opción fuera de estos tres.”

“When we look at a truly perfect sculpture, we can observe these three truths:”

“Es necesario ser un maestro de la escultura. De hecho, el arte no puede ser concebido sin un artista.”

“Before making this statue, it may or may not be done for your master. That is to say, it is possible to make or not make this work for the master.”

“La habilidad de esculpir es mayor que la del maestro, es perfecta y más fuerte, algo que es imposible y difícil de lograr.”

“Es obligatorio que el sol tenga luz. Esto significa que no se puede concebir un sol sin luz. Si consideramos al sol como un ser con voluntad, también es posible que dé su luz a quien desee y no la dé a quien no desee. Sin embargo, es imposible que su reflejo en un espejo, su tamaño y su calor sean iguales al del sol y que además pueda hacer que doce planetas orbiten a su alrededor.”

“Like in the previous examples, there are also three truths in the levels of the body:”

“El cuerpo de Cenâb-ı Hakk es el cuerpo de todo lo creado y por crear. Es la unión, igualdad, semejanza y comparación de Allah Teâlâ, y la presencia de cualquier criatura mayor y más poderosa que Él es ‘ser’.”

“La existencia de Dios es esencial. Su existencia es intrínseca a Su ser. No requiere de ninguna causa para existir. Su existencia no se asemeja en ningún aspecto a la existencia de las criaturas. No tiene igual, compañero ni semejante en absoluto.”

“Possible existence and non-existence are equal, it can exist or not exist. The existence and non-existence of possibility are not impossible. Everything that is created and has the possibility of being created is possible.”

“According to the scribe, writing or not a letter is equivalent. That is, the scribe can write that letter or not. Therefore, there are two options for the letter. To be or not to be. The scribe chooses one of these two options and it is carried out. If he chooses to write, the letter goes from non-existence to the world of existence, if he chooses not to write, it remains in non-existence.”

“Todo lo posible es como esta letra a los ojos de Dios. Al igual que el universo fue creado por Él, también se mantiene en existencia gracias a Su voluntad, poder, cuidado y determinación. Tanto en su existencia como en su continuidad y supervivencia, depende de Dios.”

“Enfrente de la voluntad y el poder absoluto de Dios, todo es igual. No hay diferencia entre lo pequeño y lo grande. En comparación con ese poder, todas las galaxias son iguales a un grano. No hay diferencia entre una flor y la primavera, o entre una parte y el todo.”

“Mümteni” significa “posible”. Mientras que “mümkin” tiene dos aspectos, “mümteni” solo tiene uno, y ese es no existir. La ausencia es una característica permanente de “mümteni”. Imaginar su existencia conlleva contradicciones y paradojas.

“Posiblemente una persona pueda estar parada y sentada al mismo tiempo.”

“Posible número mayor que infinito.”

“Similarly, it is also possible to be a partner and similar to Almighty God.”

“Es necesario que sea mayor que lo obligatorio.”

“También es evidente que es superior a la creación de su Creador.”

“El dueño de la pregunta está intentando demostrar lo posible con demagogia.”

“La esencia de Él no se asemeja a ninguna de Sus criaturas, y Su grandeza no se asemeja a la grandeza de las criaturas, es incomprensible. La grandeza de las criaturas es relativa, depende una de otra.”

“Let’s try to explain this truth with an example. The size of the sun can’t be compared to snow particles in terms of manifestations. In fact, all of these manifestations get their brightness from the sun. How can they be compared to it?”

“Así como la grandeza de Allah, el Todopoderoso, cuya sabiduría, poder, magnificencia y majestad son infinitos, no puede ser comparada en ningún aspecto con la grandeza de Sus criaturas. Ya que todas las criaturas son manifestaciones de Sus atributos y nombres. Su existencia es creada por Él, sus vidas son otorgadas por Él, y sus luces provienen de Él. Su grandeza sólo puede ser comparada entre sí. La imaginación y la capacidad humana nunca podrán comprender verdaderamente la grandeza de Allah, ya que todas estas ideas están limitadas por ser creadas. La grandeza de Allah, el Altísimo, está por encima de todas estas concepciones y pensamientos.”

“Como es sabido, en la ciencia de las matemáticas existe un concepto. Todos los números son tan pequeños en comparación con él que no pueden ser comparados. Sus tamaños son relativos entre sí. Para el infinito, no hay diferencia entre uno y un billón. Si todos los números fueran conscientes, todos ellos serían igualmente débiles e insuficientes para comprender el infinito, y de la misma manera, todas las mentes serían igualmente incapaces de comprender la grandeza infinita del Señor. Esa grandeza absoluta e infinita no puede ser comprendida por esta mente limitada.”

“Se acepta previamente que la entidad mencionada en la pregunta será una criatura y no una ilusión. Aunque sea de gran tamaño, su grandeza se compara con otras criaturas y se considera dentro de ese mismo grupo.”

“En la Mezquita Selimiye, todas las perfecciones y bellezas han sido extraídas de la perfección del arquitecto, de su conocimiento. La delicadeza en su alma, la profundidad de su pensamiento, la elegancia en sus sentimientos y la habilidad en su arte son lo que convirtió esas piedras en una obra maestra. El aplauso es para Sinan, la admiración va hacia él. Si, por ejemplo, la vida de Sinan fuera eterna, habría construido muchas más mezquitas, creado más obras. Todas esas obras serían una prueba de su grandeza. Sin embargo, su grandeza no podría ser comparada con la grandeza de Mimar Sinan.”

“Este gran templo llamado universo, los tronos, los ángeles, las capas del cielo, las inmensas galaxias, todo es obra, creación y criatura de Allah. Todas las bellezas y perfecciones manifestadas en ellas pertenecen a los Nombres Divinos. Todo lo existente se mantiene en pie gracias al poder, la voluntad y el dominio del Señor. Desde los átomos hasta las galaxias, todo, en cada momento y en cada estado, está bajo su dominio y supervisión. Todo es prisionero ante su dominio, y toda criatura es insignificante ante su grandeza.”

“Saludos y oraciones…” significa “Greetings and prayers…” en español.”Preguntas sobre el Islam”