¿Cómo orar sentado en una silla?

“- Can a person who experiences discomfort in the hip, knee, or foot pray while sitting or in a chair? If so, how should they do it?””¿Are they covering the chair this way because it’s more comfortable?” –> “¿Están cubriendo la silla de esta manera porque es más cómoda?””¿No es mejor orar sentado en el suelo?””Can one pray with intention?”

“Dear brother/sister,”

“Primero, creemos que es más adecuado atribuir el aumento de personas que rezan sentadas en la actualidad al hecho de que la conciencia sobre la oración en nuestra gente ha aumentado en comparación con el pasado.”

Sin duda, también es útil escribir las situaciones de disculpa que permiten orar en la silla.

“No se aceptarán ofertas que no puedan ser cumplidas según nuestra religión.”

“Narrado por Imran ibn Husayn, uno de los nobles compañeros.”

“En el nombre de Dios, yo estaba sufriendo de hemorroides y le pregunté al Profeta (la paz sea con él) cómo debería realizar la oración. Él (la paz sea con él) dijo:”

“En el Hadiz-i Şerif de Nesâî hay la siguiente adición:”

“Los expertos en leyes islámicas están de acuerdo en que aquel que esté tan enfermo como para no poder ponerse de pie, no tiene la obligación de hacer el qiyam durante las oraciones obligatorias y voluntarias. La evidencia es el hadiz transmitido por Imrân b. Husayn y cuya traducción hemos proporcionado. Sin embargo, se requiere que aquel que pueda hacerlo, recite al menos un versículo de pie.”

“No es necesario que una persona que no pueda inclinarse por completo o hacer la señal de la oración durante el rukû y el suyûd coloque algo elevado para postrarse. De hecho, esto está prohibido según un hadiz de Jabir ibn Abdillah (que Allah esté complacido con él) en el que el Profeta (la paz sea con él) visitó a un enfermo y notó que estaba tratando de postrarse sobre una almohada que había colocado frente a él. Entonces el Profeta tomó la almohada y dijo: “

“Hazreti Profeta (PBUH) mostró a un compañero a quien le enseñó a rezar, cómo hacer el tashahhud al final.”

“Si abandonas cualquier pilar sin una razón válida, la oración no será válida. Sin embargo, en nuestra religión, las responsabilidades se determinan según la capacidad de cada individuo (Surah Al-Baqarah, 2/286); se ha establecido el principio de facilitar las cosas en situaciones que superen la capacidad (Surah Al-Baqarah, 2/185). Las enfermedades que impiden cumplir con cualquiera de los pilares de la oración también son consideradas como una razón para facilitar las cosas.”

“Las personas que pueden estar de pie pero no pueden sentarse en el suelo, comienzan la oración de pie y luego, después de inclinarse, realizan las prosternaciones de manera simbólica sentándose en el suelo.”

“Si una persona puede estar de pie pero no puede levantarse después de sentarse, debe empezar la oración de pie y completarla sentado después de prosternarse.”

“Para aquellos que tienen la fuerza para estar de pie y realizar el rukú pero no pueden sentarse en el suelo, comienzan la oración de pie y luego realizan el sajdah sentándose en un taburete u objeto similar, haciendo una señal.” “Para those que tienen la fuerza para ponerse de pie y hacer el rukú pero no pueden sentarse en el suelo, comienzan la oración de pie y luego realizan el sajdah sentados en un taburete u objeto similar, haciendo una señal.”

“Cuando adores a tu Señor, debes ser sincero en tu corazón y esforzarte por cumplir las condiciones establecidas por tu religión. Debes ser consciente de que serás responsable ante tu Señor si no tienes cuidado y sensibilidad en tu adoración. Por lo tanto, si un creyente realiza su oración sentado en una silla o taburete, las excusas que presente deben ser lo suficientemente justificables para su propia conciencia.”

“Saludos y oraciones…” – “Greetings and prayers…””Preguntas sobre el Islam”