¿Cómo puedo volver a empezar después de dejar de hacer Namaz?

“¿What do you recommend so that I can perform my prayers without missing them?””- I used to pray during my school and university days, I never neglected it. But after getting married and having a baby, I started having difficulties finding time. I am an educator and I have thirty-seven hours of classes this season, including evening classes. I even tried to just fulfill basic obligations, but even those were left unfinished.””- It seems like I’m a little tired already. If I had time, I would feel more relaxed. How can I overcome this?””La idea de que mi oración quede incompleta me impide empezar. El bebé se despierta y molesta, necesito descansar (ya sabes, las noches son agotadoras) para estar descansado en la escuela…”

Respuesta

“Dear brother/sister,”

Hace aproximadamente quince años, estábamos visitando a un amigo. Mientras viajábamos en nuestro autobús con nuestros amigos, era hora de la oración de la mañana. Sinceramente, no sabía cuánto tiempo tomaría el viaje, ni si llegaríamos a tiempo para la oración de la mañana. Es algo que experimento en cada viaje.

“Me surprised, me saddened and felt hurt. He was someone who knew how to pray. Was I really losing my mind? Should I have stayed asleep on the bus, without making noise and without thinking about my Lord? I questioned myself. Was I wrong to think so much about the morning prayer?”

“You can find the answer in this memory I heard from my late father:”

“Mi father, in the 1950s, is visiting his uncle’s house in Emirdağ. His workplace is right in front of the house where the great Islamic scholar Bediüzzaman Hazretleri stayed. My father spends the night at his uncle’s house and wakes up in the morning to the sound of someone crying. This is how my father describes it:”

“I observed that my uncle’s son was crying and sobbing. A big young man, but crying like a child. In this situation, one might think that something bad has happened to him or that he received some painful news.”

“Here is another example: The event is about the story of Mehmed Paksu Hoca’s grandfather. His grandfather is going to harvest the crops in the field. Of course, he works until late in the long summer days. He falls asleep tired and exhausted. What does he see when he wakes up in the morning? The sun has risen and he has missed the morning prayer. He was so sad to have missed it that he started to sob. He knelt on the ground, with his white beard on the red earth, crying and constantly saying: “

“Por favor, traduce el siguiente contenido de una etiqueta p al español: ‘Tanto lloró que su barba blanca se puso roja al ser enterrada en la tierra. Sí, se llora por la oración, se pierde la razón por la oración, se sacrifica vida y amada por ella. Pero ahora esta verdad no se comprende completamente. Estamos viviendo en una época en la que pensar en la oración de la mañana es considerado ‘locura’ y llorar por no poder levantarse es ‘extraño’.””Tanto lloró que su barba blanca se puso roja al ser enterrada en la tierra. Sí, se llora por la oración, se pierde la razón por la oración, se sacrifica vida y amada por ella. Pero ahora esta verdad no se comprende completamente. Estamos viviendo en una época en la que pensar en la oración de la mañana es considerado ‘locura’ y llorar por no poder levantarse es ‘extraño’.” “Lloró tanto que su barba blanca se volvió roja al ser enterrada en la tierra. Sí, lloramos por la oración, perdemos la razón por ella, sacrificamos la vida y amamos por ella. Pero ahora esta verdad no se entiende completamente. Estamos viviendo en una época en la que pensar en la oración de la mañana es considerado ‘locura’ y llorar por no poder levantarse es ‘extraño’.”

“Mientras tanto, a young man who failed his university exam because he couldn’t wake up from his sleep, can destroy the whole world with his sadness and suffering. But, what did our Prophet (peace be upon him) say in two different hadiths?”

“El gran santo Beyazıd-ı Bestamî Hazretleri un día no pudo despertarse para la oración del amanecer. Cuando se dio cuenta de que era de mañana, se entristeció tanto, lloró tanto, se culpó a sí mismo y pidió perdón con tanta angustia que ganó más recompensa que la recompensa de la oración del amanecer. Al día siguiente, el diablo despertó a esa persona temprano para que pudiera rezar la oración del amanecer. Porque cuando los creyentes obtienen recompensas, el diablo se desespera. Ya que el hecho de que esa persona no pudiera rezar la oración lo llevó a suplicar a Dios con más fervor, lo único que el diablo puede hacer es evitar que él derrame lágrimas y suplique por segunda vez.”

“No tenemos estadísticas muy saludables. Pero esto es lo que podemos decir:”

“De acuerdo a una encuesta realizada entre jóvenes universitarios en tres de nuestras principales ciudades, solo el diez por ciento de las personas rezan las cinco oraciones diarias de manera regular. Sin duda, la oración de la mañana es la más olvidada entre ellos. Entre los creyentes que cumplen con las cinco oraciones diarias, hay un gran número de personas que se saltan la oración de la mañana una vez por semana, una vez al mes o incluso cada varios meses. Si lo desean, pueden hacer una pequeña investigación en sí mismos y en su entorno. Verán esta triste realidad en toda su crudeza. Sin embargo, la oración de la mañana y todas las oraciones obligatorias son una magnífica adoración en la que el Profeta (que la paz sea con él) y sus nobles compañeros ponían gran énfasis.”

“Cuando un creyente pierde la oración matutina”

“Porque no se trata de un simple juguete infantil, ni de un evento común, ni de un asunto que afecte solo a esta vida terrenal de tres días. Lo que estamos hablando es de presentarnos ante nuestro dueño, sultán y creador, Allah; de postrarnos ante Él en su corte; de adorar al Zât-ı Zülcelâl, que es nuestro ser, nuestra amada, nuestra única existencia, nuestro amante y amado. Nada en este mundo puede ser más importante, más necesario, más querido o más imprescindible que esto. Si hay alguna deficiencia en nosotros, es nuestro error.”

“Un creyente no puede considerar normal perder la oración matutina una vez a la semana o una vez al mes, no puede aceptarlo. Si estamos dejando de hacer nuestras oraciones, debemos detenernos, sacudirnos, temblar, rebelarnos contra nuestra negligencia y decir ‘¡Ya basta!’. Nuestro Señor, en quien nos enorgullecemos de ser siervos, no quiere que seamos negligentes o indiferentes. Nuestro amado Profeta (la paz sea con él), en quien nos honramos de ser su ummah (comunidad), no nos enseña la negligencia. En toda su vida, sólo perdió una oración matutina, que fue después de una batalla, cuando estaba extremadamente cansado y sin dormir, debido a que el guardia también se había quedado dormido, y tal vez fue para enseñarle a su ummah cómo comportarse en tales situaciones. Sabiendo esto, no podemos ser indiferentes a la oración matutina.”

“Whatever our situation may be for the morning prayer, whether we do it once a week, once a year, or even if we have missed it for several years; we must prepare ourselves with a new awareness of worship, wield a new sword of effort and dedication, and start a new operation of spreading and warning.”

“Algunos musulmanes,”

“El tiempo de la oración ha comenzado, no se puede dejar la oración para más tarde porque no hay tiempo adecuado, lugar adecuado y ambiente adecuado. Durante un viaje, el tiempo del amanecer había comenzado. Nuestro autobús se detuvo frente a una mezquita. El clima era extremadamente frío y todo estaba cubierto de nieve. No había otra fuente para hacer ablución en el patio de la mezquita aparte de un grifo. Inmediatamente sacamos agua del grifo y nos hicimos la ablución en orden. La mezquita todavía no estaba abierta. Determinamos la dirección de la Qibla en relación a la mezquita y rezamos sobre la nieve. Estaba frío, teníamos frío. Pero nuestro interior estaba cálido. Habíamos cumplido con nuestro deber y continuamos nuestro camino en paz.”

“La pena por dejar de rezar sin excusa es muy grande. No orar significa ignorar el castigo del Infierno. Si encendemos una cerilla y tratamos de sostenerla en nuestras manos hasta que se apague, no podemos soportar el dolor. No podemos meter nuestras manos en agua hirviendo a cien grados. ¿Podemos ser indiferentes al castigo de Allah? Este versículo muestra que es un gran error sentirse seguro ante el castigo de Allah.”

“Nadie puede ser indiferente o imprudente ante el castigo de Dios. Además, cuando se trata de un acto de adoración como la oración, no podemos sentirnos a gusto.”

Algunas personas,

“People who do not pray or do so frequently, tend to make many excuses. No excuse should prevent prayer.”

“La principal razón por la que no se reza es la falta de comprensión de su importancia. Muchos musulmanes que desconocen el gran valor y significado de la oración utilizan frases como estas. Sin embargo, la oración es tan importante que es la razón principal de nuestra existencia. Piensa por un momento: Nuestro Señor dice en el Corán, en resumen:”

“¿Está más allá de eso? Nuestro Señor y nuestro Profeta (que la paz sea con ellos) señalan que la mayor adoración es la oración. ¿Es posible pensar en algo diferente cuando esta verdad evidente está frente a nosotros? Nuestro Creador y el creador de todo, quien nos dará una recompensa o castigo infinito en el más allá, nos ha ordenado claramente que nos creó para la adoración y la oración, y nos ordena con insistencia que recemos. ¿No estamos engañándonos a nosotros mismos y escondiendo la cabeza en la arena al abandonar la oración por diferentes excusas? Sí, despertemos de nuestra negligencia. Recemos puntualmente, sin perder una sola, tan pronto como se recite el llamado a la oración, y recemos correctamente y con devoción. Si no despertamos ahora, sepamos que será demasiado tarde para despertar en el Infierno.”

“Algunas personas que no oran, y en primer lugar nuestro ego,””Some people who do not pray, and first of all our ego,”

“Esta frase está claramente expresada”

“Por lo tanto, para que el arrepentimiento sea aceptado, es necesario cometer el pecado “inconscientemente” y arrepentirse pronto. Sin embargo, muchas personas que no realizan sus oraciones cometen este pecado a propósito y continúan cometiendo el mismo pecado todos los días sin ningún arrepentimiento. Sí, entre los hermosos nombres de nuestro Señor, este es el más abundante.” “Por lo tanto, para que el arrepentimiento sea aceptado, es necesario cometer el pecado “inconscientemente” y arrepentirse pronto. Sin embargo, muchas personas que no realizan sus oraciones cometen este pecado a propósito y continúan cometiendo el mismo pecado todos los días sin ningún arrepentimiento. Sí, entre los hermosos nombres de nuestro Señor, este es el más abundante.”

“A human being who commits sins out of negligence, but then repents, recovers and becomes aware.”

”Tabiî,’ significa ‘Natural,’ en español.’

“Una de las excusas para no orar es ser joven. Es extraño que, en lugar de inspirarnos a dedicarnos con más fervor a la adoración y la oración,””One of the excuses for not praying is being young. It’s strange that instead of inspiring us to dedicate ourselves more fervently to worship and prayer,”

“¿No seremos responsables de nuestras acciones a partir de la adolescencia? Dios,”

“Algunas personas”

One day we were in a taxi. My ten-year-old brother was sitting in the front seat and he was talking to the driver. At one point, the conversation turned to prayer. The driver said:

“¿No decimos que Dios es quien crea el tiempo y nos lo otorga? Él nos crea, nos da todo a nuestro alcance, nos ordena hacer la oración y nosotros obedecemos…”

“Algunos musulmanes, como excusa para no rezar,”

“Maybe our conscience says the following:”

“Many Muslims are knowledgeable about many topics related to prayer. However, they cannot help but say the following:”

“Realmente, algunos de nuestros hermanos que no pueden rezar cinco veces al día están en la misma situación que has mencionado. Incluso algunas personas que han estudiado religión y han leído el Corán de principio a fin, aún pueden tener dificultades para rezar. Pero hay una solución para esto. El Corán, que es la cura para todos nuestros problemas, también nos muestra el camino para esto. Solo debemos creer que no hay una solución mágica para ningún problema. Ningún problema se resuelve de un momento a otro”.

“Imaginemos que hemos contraído una enfermedad. ¿Podríamos simplemente tomar uno o dos medicamentos y sanar? ¿No es cierto que a veces no se necesita un tratamiento prolongado o incluso una cirugía? ¿Cómo ganaremos dinero para mantener a nuestra familia? ¿Es posible trabajar solo una o dos horas al día para cubrir nuestros gastos mensuales? Pensemos en un estudiante: ¿Será suficiente estudiar solo uno o dos minutos para pasar de curso? Del mismo modo, para vencer nuestros deseos y nuestro ego, tendremos que esforzarnos un poco. ¿Podremos ganar una gran batalla sin hacer nada, simplemente acostados en nuestro lugar? Para poder rezar con fervor, primero debemos tener una fe sólida. Porque la fe es la base sobre la cual se construyen la oración y otros actos de devoción. El camino para fortalecer una fe débil e imitativa es entender bien los versículos del Corán relacionados con la fe. Debemos leer su explicación y fortalecer nuestra fe. En este sentido, el camino del Hazreti Bediüzzaman Said Nursî es crucial.”

“Algunos musulmanes inventan otra excusa para no rezar. Dicen que,”

“¿A quién podemos pedir que nos explique los temas relacionados con la oración? De hecho, hay muchos libros, cintas de casete y CD disponibles sobre este tema. No dudemos en preguntar a alguien que lo sepa. Preguntamos, sobre todo en este mundo, ¿por qué no preguntamos y aprendemos sobre algo relacionado con nuestra vida eterna?”

“Another excuse from the soul,”

“Tres jóvenes que estaban rezando, asistían a un curso de preparación universitaria. Uno de ellos mencionó que no pudo rezar la oración de la tarde.”

“Once we were going to pray the afternoon salat together. We had arranged to meet with a newly converted person to Islam who worked at a luxury hotel. My friend,”

“Algunas personas son así. Incluso cuando están enfermas, dejan de rezar. Pero hay personas que, incluso estando en cuidados intensivos, no dejan de rezar. ¿Será que cuando nos enfermamos, dejamos nuestras responsabilidades en este mundo? Hay tantas personas que, a pesar de estar enfermas, no abandonan su trabajo… Seguro que hemos escuchado mucho sobre esto.”

“Un día tuve una gripe muy fuerte. En ese momento estaba ocupado con mi negocio. Tenía que abrir mi tienda y trabajar. Solía rezar y acostarme temprano. De esta manera, descansaba y superaba la enfermedad de pie tomando analgésicos y vitaminas. Tal vez si no tuviera mi propio negocio o hubiera encontrado otra solución, me hubiera quedado en cama hasta que me recuperara. No descuidaba mis asuntos mundanos debido a la enfermedad, ¿por qué iba a descuidar mi rezo? De hecho, a veces me enfermé de pequeñas y grandes enfermedades, pero nunca dejé de rezar. Porque rezar no es difícil en absoluto. De hecho, nuestra religión permite rezar sentado, incluso con las piernas extendidas o acostado, para aquellos que no pueden estar de pie debido a una enfermedad.”

“Los pacientes también pueden combinar las dos oraciones de oración, ya sea adelantando o retrasando. No aprovechar estas facilidades y no rezar, significa no aprovechar un gran tesoro.””Los pacientes también tienen la opción de combinar las dos oraciones de la oración, ya sea adelantando o retrasando. No aprovechar estas facilidades y no rezar, significa perder una gran riqueza.”

“Algunos musulmanes suelen dejar de rezar si tienen una herida en una parte del cuerpo que deberían lavar durante la ablución. La excusa es…” “Algunos musulmanes pueden dejar de rezar si tienen una herida en una parte del cuerpo que deben lavar durante la ablución. La excusa es…”

Algunas personas también encuentran refugio en esta excusa. Algunos realmente tienen trabajos que ensucian a la persona, mientras que otros utilizan la falta de limpieza como excusa. Aquellos que trabajan en empleos que ensucian a la persona, como la agricultura, la mecánica y el cuidado de animales, no tienen excusa para no rezar. Es importante saber lo que realmente ensucia a la persona y lo que no la impide rezar, como el polvo, la tierra y el aceite. La verdadera suciedad son cosas como la sangre, la orina, las heces y el alcohol. Incluso en la escuela Hanafí, si una pequeña parte de la suciedad se considera repugnante, no es una razón para no rezar. Además, incluso si nuestra ropa está muy sucia, debemos encontrar una solución. Para trabajar, hacer deporte o dormir, compramos diferentes prendas de vestir. ¿No deberíamos tener ropa limpia para el rezo, que es la clave de nuestra vida eterna? A menudo.

“Pregunté ‘¿Por qué no estás rezando?'”

“Mencioné esto. Luego comenzó a rezar. Pero hasta ese momento, dejó alrededor de quince a veinte oraciones para hacer en otro momento. Además, sin una excusa seria. Puedes considerar nuestra conversación como algo simple y común. Pero si él mismo hubiera pensado en soluciones simples, habría rezado sin dejar ninguna oración durante unos días. Sin embargo, una sola oración vale más que todo el mundo.”

“The obstacle that some people have for prayer”

“Es posible rezar el salat de mediodía durante el tiempo entre comidas. También puedes retrasar el salat de la tarde y realizarlo junto con el wudu (ablución) de este último. Algunas personas pueden mantener el wudu durante un largo período de tiempo, por lo que no tienen problemas con ello. Si rezar en el lugar en que te encuentras llama demasiado la atención, puedes limitarte a realizar solo las oraciones obligatorias. Incluso en ese caso, puedes omitir los sunnah y mandub (opciones recomendadas) y solo realizar los farz (obligatorios) y wajib (requeridos). Para ahorrar tiempo en estas situaciones, no es necesario recitar las oraciones después de Surah al-Fatihah y Tashahhud, o realizar las tasbih (glorificación de Allah) durante el ruk’u (inclinar el cuerpo) y sujud (prostración) más de una vez. Esto se debe a que existe la posibilidad de que al intentar realizar los sunnah y nawafil (voluntarios), puedas dejar de lado por completo los farz.”

“Si en situaciones como el servicio militar, el entorno laboral o el trabajo como funcionario, no se te permite rezar en absoluto y te enfrentas a grandes dificultades, puedes considerar combinar el rezo de la tarde y el de la tarde-noche, o adelantar o posponer el rezo aquí también. Como se menciona en un hadiz:” En estas situaciones, puedes combinar la oración de la tarde y la de la tarde-noche, o cambiar el horario de la oración si te resulta difícil rezar en absoluto debido al servicio militar, el trabajo o el entorno laboral. Esto está permitido según un hadiz.

“La mayoría de los expertos se oponen a combinar las oraciones sin temor ni viaje. Sin embargo, ha habido algunos que han seguido este hadiz, como Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él). Ibn Hajar también menciona esto.”

“Advertencia: Our recommendations may not be suitable for everyone. You should follow your own path according to the conditions of your workplace. But keep in mind this: with good motivation, effort, and planning, you can always do more for prayer. As long as you have the will, you can be more determined, more organized, and more successful.”

“Military service is an important task with its own rules and conditions. Many people who do not abandon their five daily prayers during civilian life, suspend prayer during military service.”

‘While I was in the military, I asked a friend that I found out was praying in his civilian life, “Why don’t you pray?”‘ “Mientras estaba en el ejército, le pregunté a un amigo que descubrí que rezaba en su vida civil, “¿Por qué no rezas?”‘

Cuando estás en el ejército, no está prohibido rezar, sin duda. Pero puede haber diferentes sensibilidades entre ciertas personas con autoridad. También entre los jóvenes que entran en un entorno diferente.

“En esta etiqueta p se menciona que en muchas bases militares existen mezquitas y oratorios. Durante nuestro tiempo en el ejército, nuestros comandantes también solían asistir a estas mezquitas y rezábamos juntos. Sin embargo, es importante tener en cuenta que todo puede ser objeto de abuso o negligencia. Algunos de nuestros compañeros que también rezaban, a menudo se movían lentamente, llegaban tarde a la formación y al momento de consumir alimentos, lo que generaba antipatía y reacciones negativas hacia la oración y quienes la realizaban. Sin embargo, en momentos como estos, es necesario actuar con rapidez y, si es necesario, conformarse con cumplir con las obligaciones mínimas. Especialmente durante el verano, cuando hay más tiempo entre las oraciones, esto no suele ser un gran problema. Sin embargo, durante el invierno, puede haber dificultades para realizar las oraciones de la tarde y la noche. Con una buena organización, es posible rezar durante los momentos de descanso designados. Las condiciones en el ejército son muy diversas, y a veces puede ser necesario rezar en lugares como campos de entrenamiento, montañas, barros o nieve. Por lo tanto, es importante tomar medidas preventivas y estar preparados para posibles dificultades con anticipación.”

“Before joining the army, I thoroughly researched the conditions and the possibility of being able to pray there. Not only for military service, but also if I were to travel, go to a different city, be in places with specific conditions such as hospitals, meetings or visits, this was my first task.”

“Este fue mi primer día en el cuartel. Estábamos registrando en la sala de comidas. Ya habían pasado unas horas y necesitaba hacer la oración de la tarde. Le pedí permiso al sargento para ir al baño. Hice mis necesidades y tomé un baño. Luego le pregunté al soldado maestro que me estaba guiando si había un lugar donde pudiera hacer la oración y me llevó a un lugar donde pude hacerla. Cuando sonó la llamada a la oración de la tarde, nos pusimos nuestros uniformes y botas militares. Luego le pedí permiso al comandante.”Este fue mi primer día en el cuartel. Estábamos en la sala de comidas haciendo el registro. Ya habían pasado unas horas y necesitaba hacer la oración de la tarde. Le pedí permiso al sargento para ir al baño. Hice mis necesidades y tomé un baño. Luego le pregunté al soldado maestro que me estaba guiando si había un lugar donde pudiera hacer la oración y me llevó a un lugar donde pude realizarla. Cuando sonó la llamada a la oración de la tarde, nos pusimos nuestros uniformes y botas militares. Después le pedí permiso al comandante.

“Lamentablemente, la falta de conocimiento suficiente en asuntos religiosos lleva a las personas a actuar basándose en suposiciones, conjeturas y opiniones. Por ejemplo, algunos no saben que se puede realizar la ablución con un recipiente, que se puede rezar sobre suelo de tierra y que el polvo en la ropa no impide la oración. Como resultado, descuidan su oración al actuar según información errónea.”

“¡Precaución!”

“Estaba en uno de los días en los que seguía escribiendo este libro. Le di la respuesta a un lector que dijo ‘como la mayoría de la gente que escuchó mi proyecto de libro, expresó su sorpresa diciendo’. También mencioné que había investigado hasta el más mínimo detalle y que incluso en los viajes, siempre me aseguraba de no perder ninguna oración. Él mismo era una persona que viajaba mucho por trabajo.”‘”Estaba en uno de los días en los que seguía escribiendo este libro. Le di la respuesta a un lector que dijo ‘como la mayoría de las personas que escucharon mi proyecto de libro, expresaron su sorpresa diciendo’. También mencioné que había investigado hasta el más mínimo detalle y que incluso en los viajes, siempre me aseguraba de no perder ninguna oración. Él mismo era una persona que viajaba mucho por trabajo.”

“- How many hours does it take to get to the place you’re going to and at what moments during the trip is it mandatory to pray?””- ¿Cuántas horas se tarda en llegar al lugar al que vas y en qué momentos durante el viaje es obligatorio rezar?””¿A qué hora sales? Mientras más tarde salgas, menos tiempo pasarás en el recorrido de la oración.””- Where and at what time does the travel company you’re traveling with stop, and at what time is it possible to take a break?”- ¿Los encargados de la firma son sensibles a la oración?

“First, it is necessary to investigate the answers to these questions and take precautions from the beginning. Some companies have drivers and other employees who are sensitive to prayer, perhaps they themselves pray, therefore, they are more flexible when adjusting the location and duration of the break.”

Durante un viaje, fui a hablar con el conductor y le dije: “Si puedes esperar unos minutos más, se acercará el tiempo de la oración de la mañana y podré realizar mi oración”. El conductor aceptó. Cuando llegó el momento, recité brevemente mi oración y regresé rápidamente al autobús.

“On one occasion, we had moved to a new place and just as we were leaving the city, we heard the call to the evening prayer. Some people were praying and we asked the driver to stop. He immediately stopped in front of a mosque and we performed our prayer.”

“En esta etiqueta, es importante que tengas en cuenta que debes hacer tu tarea lo antes posible y sin perder mucho tiempo, así como tomar ablución antes si es posible. De lo contrario, no solo pondrás al capitán en una situación incómoda, sino que también atraerás críticas de aquellos que no realizan la oración. Criticar, menospreciar o pensar que debemos ser tolerantes con aquellos que no realizan la oración es un error. Pueden no ser tan conscientes y sensibles sobre la oración como tú en este momento, pero algún día pueden superarte. Debemos ser respetuosos con todos y no ser desagradables con nadie. Al final, ellos realizarán la oración por Allah, no por nosotros. El dueño de la oración les dará tiempo y será paciente con ellos, por lo que no está bien que nos apresuremos y alejemos a aquellos que pueden ser corregidos en la oración.”

“Debes realizar tu oración primero en una mezquita o en un lugar adecuado, cumpliendo con todas las condiciones. Aunque hayas tomado todas las precauciones en la elección de la empresa, en tu hora de salida y en tu tiempo de descanso, el resultado puede ser negativo. Puede que no llegues a tiempo al lugar donde planeaste hacer tu oración y puede que tengas que hacerlo durante el viaje. ¿Qué debes hacer en ese caso? Primero, asegúrate de tener ablución. Porque, incluso con la más mínima oportunidad, puedes aprovecharla inmediatamente si tienes ablución. Pero si no puedes encontrar una oportunidad, no pierdas el ánimo. En ese caso, lo que debes hacer es acercarte al conductor del autobús y decirle con amabilidad que te gustaría hacer tu oración y que estarías agradecido si pudiera detenerse en un lugar adecuado. Algunos conductores aceptan este tipo de solicitud de inmediato. Pero otros pueden decir que están atrasados y que necesitan llegar a un lugar específico a una hora determinada.”

“Un pasajero se acercó al conductor con tal solicitud. El conductor,”

This incident happened to Mr. Mehmed Paksu. During a trip, he asked the driver to stop for five minutes at a suitable place so he could pray in time, but the driver refused and rejected all the requests. Shortly after, two of the bus tires exploded at the same time. The driver had difficulties stopping the vehicle. Of course, they had to make an emergency stop until the tires were replaced and Mr. Paksu was able to pray.

“El contenido importante aquí es el siguiente: En lugar de discutir con el conductor cuando se niega, es mejor actuar de manera positiva.”

“Mi principal concern en viajes largos es poder orar a tiempo. Para lograrlo, hago cálculos repetidamente y desarrollo numerosas fórmulas. Hasta ahora, he pedido varias veces a los conductores de autobús que se detengan para poder orar. Mayormente he recibido comprensión y ayuda. Sin embargo, si no tengo la posibilidad de orar adecuadamente, lo hago dentro del vehículo.”

“Si estás preocupado por la seguridad de tu vida y tus pertenencias al salir del vehículo.”

‘- If you are unable to get out of the vehicle or are afraid of losing it while getting out, then…’ ‘- Si no puedes salir del vehículo o tienes miedo de perderlo al salir, entonces…’

En estos casos, puedes hacer tu oración sentado dentro del vehículo. Sin embargo, si es posible, se recomienda hacerla de pie en medios de transporte como trenes, aviones o barcos. Si no es posible, se puede hacer sentado. Aquellos que hagan la oración sentados en un animal o medio de transporte deben inclinarse un poco más en la postración que en el arrodillamiento. Sin embargo, no se aconseja hacer la postración poniendo la cabeza sobre el asiento delantero en un autobús.

“En los vehículos en movimiento, no es obligatorio dirigirse hacia la qibla al rezar. Se puede rezar con la señal en la dirección en la que se dirige el vehículo. Dejar de intentar rezar en estas situaciones y posponerlo es un gran pecado. No se libera de la responsabilidad de rezar después de terminar el viaje, ya que no hay ningún obstáculo que requiera postergar el rezo. Pueden consultar los libros de enseñanza para aprender sobre las reglas del viaje y los detalles de cómo rezar en un vehículo. No es una excusa para postergar el rezo el no saber sobre estos temas, ya que tenemos la obligación de aprender lo suficiente sobre nuestra religión para vivirla adecuadamente.”

“Si estás realizando un viaje largo y pasas por varios tiempos de oración durante el viaje, podemos ofrecerte otra solución. Esta solución está detalladamente explicada en los libros de jurisprudencia…”

“Si alguien va a rezar la oración del mediodía, y decide combinarla con la oración de la tarde, debe tener la intención de retrasar la oración del mediodía antes de que comience el tiempo de la oración de la tarde, para poder rezarla. Si se adelanta o retrasa la oración del mediodía, siempre debe rezarse antes de la oración de la tarde, y la oración de la tarde siempre debe rezarse antes de la oración nocturna. Sin embargo, no es posible adelantar o retrasar la oración de la mañana. Aquí, aquellos que siguen la escuela Hanafi pueden adelantar o retrasar la oración de acuerdo a las otras tres escuelas si así lo desean.”

“En este lugar, considerando las facilidades de nuestra religión, no es aceptable de ninguna manera dejar la oración en viajes para ser rezada más tarde.”

“One day, as the midday prayers called the believers to meet with God, I went to the mosque with love, excitement and enthusiasm. I told the people around me,”

“Un amigo mío,”

“Si tardas en orar, demostrarás que no le das importancia. Quien pospone, descuida y no da importancia, también puede olvidar. ¿Cómo se puede retrasar la invitación de Dios? ¿Cómo se puede olvidar el encuentro con el Amor Supremo? ¿Te das cuenta de lo que estás haciendo? ¿Quieres liberarte de posponer, retrasar y olvidar la oración?”

“¿No ordena él? Corran hacia la comunidad no solo los viernes, sino cinco veces al día. Verán, entonces los ángeles rodearán su alma con su espiritualidad, y toda su vida estará llena de vértigo, emoción y productividad. ¿Lo olvidan? Por culpa de la procrastinación, nos privamos de la oración. Nos enfadamos con nuestro culto y nos dejamos solos en la tierra. ¿Saben lo que es quedarse huérfanos? ¿O ser abandonados en un desierto solitario? Nadie está tan solo como aquel a quien Allah abandona. ¿Lo posponen? No, Él no nos deja solos. Cinco veces al día, escuchamos los mensajes que nos llaman hacia Él. Y vivimos nuestra vida entre miles de minutos al día rodeados por flores, insectos, mariposas y estrellas que hablan de Él. Somos nosotros quienes nos dejamos solos. ¿Quién puede culpar al pequeño gato que se escapa de su dueño y se pierde en un desierto solitario?”

“Estoy teniendo dificultad para entender: Un director general que estaba visitando fue llamado por teléfono. El director general corrió al teléfono sin aliento como si estuviera huyendo de un rayo. Cuando vi su reacción al teléfono, pensé que la noticia que iba a recibir por teléfono sería su salvación de la muerte.”

“¿No te emocionaría si una persona tan importante te llamara? Pregúntate a ti mismo: Si el presidente te llamara ahora, ¿podrías hacerle esperar durante horas, ya sea que lo ames o no? ¿Incluso por un minuto? Pero nosotros hacemos esperar a Dios, quien nos invita constantemente, no a simples seres humanos que esperamos.”

“Every morning I see people lining up for bread. There are mothers, grandparents and even children waiting for hours to be able to buy the cheap bread from the town. Impatiently, they constantly look into the distance, waiting for the moment to arrive. If you want to know how they feel in the middle of the cold winter, why not try waiting in those lines in front of the bakeries?” “Cada mañana veo a personas haciendo fila para el pan. Hay madres, abuelos e incluso niños esperando durante horas para poder comprar el pan barato del pueblo. Impacientes, miran constantemente hacia el horizonte, esperando que llegue el momento. Si quieres saber cómo se sienten en medio del frío invierno, ¿por qué no pruebas a esperar en esas colas frente a las panaderías?”

“¿Estamos esperando a ser abuelos para correr emocionados a la mezquita y rezar juntos? Si aquellos que esperan horas por el pan del pueblo supieran cuántas riquezas podrían obtener en solo cinco minutos en la mezquita. Pero nosotros, somos las criaturas más nobles que representan el culto y la superioridad del universo. Somos seres humanos, a quienes el Misericordioso Creador se digna a hablar y llama “mi más bella creación”. Somos aquellos que saben llorar con profundos sollozos cuando nos encontramos en una situación desesperada. Y cada día, escuchamos la triste y emocionante invitación del mundo invisible en la luz de la mañana. Nuestro Señor nos invita a Su presencia, pero si no podemos levantarnos de nuestras cómodas camas, Él nos llama a postrarnos ante Él con amor; y si no podemos dejar de mirar una película, ¡ay de nosotros!”

“No coloques ningún impedimento en frente de la oración. Asegúrate de que si no lo haces, Allah, quien te llama a la oración, pondrá bajo tus pies cualquier obstáculo que intente acercarse a ti. Pruébalo. ¿Qué ejércitos podrían detenerte cuando Allah, quien sostiene el universo en su mano, está a tu lado? ¿Qué demonio podría alejarte de ese amplio encuentro? Entiendo que todos enfrentamos diferentes excusas. Quizás a veces no es por nuestra propia voluntad que no podemos cumplir con la oración. ¿Estás cansado hasta en tus células? ¿La enfermedad te ha rodeado hasta en la médula? ¿Tu tiempo y segundos están atrapados en una trampa? Al menos puedes cumplir con los deberes obligatorios.”

“Algunas personas que abandonan el paracaídas de oración caen tan gravemente que sus cuerpos, al golpear contra las rocas, nunca se pueden recuperar. El ego nunca se sacia, nunca se satisface, nunca termina sus deseos. Una concesión que se ha obtenido dará lugar a una demanda aún mayor. Si lo toma, también querrá llevarse su mente. Aquellos que saludan a su ego serán sus deudores. La elección es suya. ¿De qué misericordia esperarás que tu corazón no extienda?” “Algunas personas que abandonan el paracaídas de oración caen tan gravemente que sus cuerpos, al golpear contra las rocas, nunca pueden ser recuperados. El ego nunca se sacia, nunca se satisface, nunca termina sus deseos. Una concesión que se ha obtenido dará lugar a una demanda aún mayor. Si lo tomas, también querrás llevarte tu mente. Aquellos que alimentan a su ego serán sus deudores. La elección es tuya. ¿De qué misericordia esperas que tu corazón no extienda?”

“Si un día, el diablo se construye excusas en un tanque y te persigue, si un día tu ego te arrastra con las cadenas que ha puesto en tu corazón, recuerda de quién estás siendo separado. Esta separación no es como separarse de tu madre, tu padre, tu amante o tu hogar. No podría ser tan triste separarse de alguien a quien amas. Mira de quién estás siendo separado. Entonces entenderás cómo te volverás más fuerte como un león, cómo tendrás una voluntad de acero. Entonces, ninguna barrera podrá romper el vínculo con tu Creador.”

“Debes tener la mentalidad de un jugador de fútbol que juega en la delantera o como portero en contra del rezo Namaza. Ambos tienen toda su atención en la pelota. Un delantero la sigue sin pestañear, al igual que un guardameta que siempre sigue la pelota. Para ellos, perder una oportunidad de gol o recibir uno es como sufrir una muerte dolorosa. Saben que millones de aficionados los están observando. Se alegrarán con su éxito y se lamentarán con sus errores.”

¿Te has preguntado alguna vez quiénes nos observan cuando hacemos el llamado a la oración? En primer lugar, nuestro Señor nos espera en Su presencia. Los ángeles, profetas y santos, que no podemos ver pero siempre están a nuestro alrededor en espíritu, nos animan a correr hacia la oración. Si nos acercamos entusiasmados a la presencia de Dios, ellos se alegran, pero si la descuidamos, se entristecen. ¿Vas a descuidarlo de nuevo?

“Una vez fui a la corte para dar mi testimonio al fiscal debido a un artículo que había escrito. Mientras esperábamos nuestro turno, llegó la hora de la oración. “Después de dar nuestro testimonio, tendremos tiempo y podré rezar entonces”, pensé. Pero lo mejor era rezar la oración a tiempo. Porque nunca se sabe, podría surgir algún problema y sería una pena perder nuestra oración. Inmediatamente fui al baño para hacer la ablución y subí a la terraza a través de la puerta en nuestro piso. Me quité la chaqueta y rezé mi oración con gran paz.”

“En el tribunal, íbamos a dar testimonio, estábamos nerviosos y ansiosos. Pero nada es tan doloroso y aburrido como dejar de rezar. Tal vez te puedas aburrir en un ambiente donde acaba de entrar la hora de rezar y está a punto de terminar. Puede ser que estés en un lugar donde nadie esté rezando. En el ejemplo que te di, es posible que te aburras y te sientas avergonzado. Has venido al tribunal, estás emocionado, hay oficiales a tu alrededor. Pero no importa. Estás ejerciendo tu derecho más básico, tu derecho a adorar. ¿Qué daño puede hacer la oración a nadie?”

Una de los problemas que encontramos en entornos lejanos o desconocidos es encontrar la dirección de la qibla. Es posible encontrar la qibla preguntando a nuestro alrededor o aplicando ciertas fórmulas. Para ello, es necesario consultar las secciones correspondientes en los libros de fiqh. Pero la forma más rápida de encontrar la qibla es obtener una brújula que la señale. Hay brújulas especiales diseñadas específicamente para encontrar la qibla, junto con guías de uso. Si la llevamos con nosotros, podemos encontrar la qibla en cualquier lugar y momento. Llevamos el peso de muchas cosas en esta vida terrenal. Si también llevamos algunos dispositivos necesarios para nuestra vida en el Más Allá, no perderemos nada.

Un grupo de personas religiosas y devotas alquilan un autobús para visitar Estambul. Entre ellos hay jóvenes muy diligentes y cuidadosos con la oración, que están llenos de amor por el servicio a la fe y al Corán. Su intención es rezar el salat de la mañana en la Mezquita Süleymaniye, experimentando la atmósfera espiritual y pasando una hora en el mundo bendecido de hace siglos. Sin embargo, en medio de la ciudad, justo en el momento de la oración matutina, el autobús se avería. No pueden solucionar el problema de ninguna manera. Por supuesto, todo está cerrado a esa hora y es imposible encontrar un mecánico. Mi amigo que me lo contó lamentablemente dijo que no pudieron rezar la oración matutina. No podía creer lo que estaba escuchando.

“Algunas personas se apresuran a hablar o dar consejos sobre la oración: aquellos que dicen esto realmente no saben mucho sobre los mandamientos de nuestro Señor y nuestra religión, el Islam. En primer lugar, es un gran error jactarse y enorgullecerse diciendo “mi corazón está limpio” y considerar a aquellos que rezan como personas con corazones sucios. Nuestra religión nos ordena ser humildes y nunca vanagloriarnos. No es uno mismo quien debe decir que su corazón está limpio, sino los demás. Por supuesto, cada uno se ve a sí mismo de manera positiva. La verdadera habilidad es ser apreciado por los demás.”

“Escuché muchas excusas de aquellos que se pierden el incomparable placer y sabor de la oración matutina que nos lleva a la presencia del Altísimo. Sé que en el día del juicio, aquellos que se duermen y se consuelan con cincuenta excusas, bajarán sus cabezas con vergüenza. Les presento la primera de estas excusas para que consideren lo infundada que es la forma en que nos engañamos a nosotros mismos.”

“If your intense and necessary tasks have exhausted you and left you sleepless, rise up to pray with great enthusiasm and fervor. If you don’t have time and need to rest for the next day, you can shorten your prayer. You can feel the peace of fulfilling your duty by praying only the obligatory and recommended prayers, without prolonging them or extending supplications and dhikrs. This is the duty that our Lord has entrusted to us. In your most difficult and distressing moments, instead of giving up, conforming to what is necessary may cost you a few minutes, but it will lead you to Paradise.”

“¿Te mantienen despierto hasta altas horas de la noche tus hijos, con sus caras de paraíso? ¿Y luego no puedes despertarte? Sin embargo, estos niños son un regalo del Paraíso para ti. Deberíamos aprender una lección al ver su inocencia. ¿Quieres que estos niños, a quienes ves como un obstáculo para la oración, sean tomados de tus manos y llevados lejos? ¿Cómo podemos convertir a estos niños, creados con la naturaleza del Islam, que nos ayudan a amar la vida y el trabajo, en una excusa para abandonar la adoración? Si algún día el destino te arrebata a los niños que usaste como excusa para abandonar la adoración, ¿adorarás mejor cuando regresen a casa por la noche y te despierten con sus sollozos cuando se vayan? No, ¿a quién hemos engañado entonces?”

“Si alguna vez el diablo intenta usar a nuestros queridos hijos como excusa, aprendamos de la madre de los creyentes, Hazret-i Fátima (r.a.)”

“¡Que las bendiciones sean para él! Y bendiciones para aquellos que, al igual que Hz. Fatıma, no renuncian al misericordioso Creador del universo, sin importar lo difícil y pesada que sea la mañana. Porque nunca serán abandonados solos y sin ayuda”.

“Estás en el lugar más dulce del sueño. Mientras duermes profundamente, el reloj suena y te recuerda que es hora de despertarse para la oración matutina. La cama está muy cálida por dentro. Pero, ¿qué pasa afuera? En invierno ya hace frío. En verano, hay frescura por la mañana. ¿Es fácil dejar atrás la somnolencia, salir de la cama caliente, hacer wudu y correr a la oración? Mientras discutes entre levantarte con tu ego o no, recuerda los jardines del Paraíso y los pozos del Infierno. Si, a pesar de todo, interrumpes tu comodidad y corres a la oración, se te darán quinientos años de Paraíso. ¿Sabes lo que eso significa? Si quieres caminar de un extremo a otro del Paraíso que se te ha dado, tomará quinientos años completos. Esa es la amplitud de la felicidad que se te dará. Y no como una tierra vacía. Como dijo nuestro Profeta (que la paz sea con él), hay tantas bendiciones que te serán otorgadas. ¡Recuerda que estás en el lugar más dulce del sueño, pero fuera de tu cama hay un mundo lleno de oportunidades y recompensas por tu devoción!”

“Todo lo que desees en términos de placer y sabor, está en el paraíso. En él encontrarás flores de varios colores, pájaros de todas las clases y palacios con ríos corriendo debajo, todo a tu disposición. ¿Hay algo tan malo como perder el paraíso, hogar de la felicidad eterna, por no soportar pequeñas molestias mientras en este mundo trabajas duro, sin importar si hace calor o frío? A pesar de todo ello, si todavía te sientes perezoso para rezar debido al frío fuera de la cama, intenta encontrar una forma de calentarte. Ya sea con una estufa, aire acondicionado o calefacción, busca la manera más fácil y rápida de calentar el ambiente donde rezas. Si tu ego se niega a tomar abluciones con agua fría, no dudes en calentar el agua. Lo importante es que te sientas cómodo y en paz para realizar tus abluciones y adorar a Dios.”

“Siempre es posible que no puedas calentar tu habitación. En una visita, un viaje o en el ejército, es posible que tengas que dejar tu cama caliente y enfrentar un ambiente frío. Incluso en tu propia casa, es posible que no tengas todas las comodidades. Sin embargo, en estas circunstancias, lo que te corresponde es acercarte a Allah con entusiasmo, sin importar las dificultades.”

“Saludos y oraciones…” significa “Greetings and prayers…” en español.”Preguntas sobre el Islam”