“¿Se puede decir que nuestra alma es perversa?”

Emociones

Detalle de la pregunta
Respuesta

“Dear brother/sister,”

“The word, in the sense of ‘dishonest woman’, also means cunning, treacherous and not keeping her word.”

“According to what is said, a person-“

“Without a doubt, it is necessary to criticize, condemn and reprimand the ego, which is our worst enemy and urges us to do wrong, but it should also be done with a certain decorum.”

“Furthermore, if one needs to discipline oneself with appropriate reprimands and criticism, this should never be done by dealing with the ego in private life.” “Además, si uno necesita disciplinarse a sí mismo con reprimendas y críticas adecuadas, esto nunca debe hacerse tratando con el ego en la vida privada.”

“La inclusión de métodos de retiro de cuentas en las obras de grandes figuras es para servir como ejemplo.”

“La palabra ‘Esasen’ se refiere al ser interior del ser humano, a su esencia, a la gracia divina, y es utilizada para describir el origen de los malos hábitos y deseos mundanos.”

“Significa como en un diccionario.”

“El ego, que es la fuente del mal y del pecado, que promueve y alimenta la maldad, es comprensible.”

“En este contexto;”

“A las suras y a los versículos”

“Referido frecuentemente a los hadices de Gibi.”

“Due to its role in evil, the ego, considered as a collaborator of the devil, is said to be the greatest internal enemy of the human being, which is why it is prayed to.”

“Los primeros ascetas y místicos seguían una vida de abstención, mientras veían a Satanás y a su propia alma, es decir, a los bajos deseos del alma, la lujuria y los caprichos, como el mayor obstáculo. A veces hablaban de su propia alma y se enfocaban en ella con gran atención.”

“According to them, the soul that is eager to commit sins and wickedness always avoids worship and good deeds. Therefore, in the life of asceticism, it is considered fundamental to constantly oppose the soul and not be at peace with it in any way, believing that it is necessary to defeat and overcome it in order to attain goodness and salvation.”

“Based on the hadiths, the ascetics and sufis have declared war on this enemy and have given it its name. According to them, the ego is more dangerous than the devil. Because the devil often uses the ego to make the person commit sins. In the Quran, those with corrupt egos are mentioned and have been commanded [to fight against it].”

“El primer sufí es Ahmed b. Âsım el-Antâkî.” significa “El primer sufí es Ahmed b. Âsım el-Antâkî.”

“Hâris b. Esed er-Riâye, reconocido como uno de los primeros sufíes que basó su comprensión del sufismo en el autoexamen del alma, menciona en sus obras como Âdâbü’n-nüfûs, Muâtebetü’n-nefs y el-Vesaya, y realiza análisis psicológicos en este sentido.” Hâris b. Esed er-Riâye, known as one of the first Sufis who based his understanding of Sufism on self-examination of the soul, mentions in his works such as Âdâbü’n-nüfûs, Muâtebetü’n-nefs and el-Vesaya, and conducts psychological analysis in this regard.

“According to mystics, the ego is the idol of the human being; this fact is expressed in the verse “(their selfish desires)”.

“To reach the truth, it is necessary to break the idol of the ego. This is mentioned in the verse that indicates it.”

“- Love yourself, worship yourself, admire yourself, be selfish, conceited and arrogant.”

“- Because it is made of earth, it is weak, because of the mud it is stingy, because of the mud it is lustful, and because it is baked from earth, it is ignorant.”

“La debilidad, la hipocresía, la lujuria y la ignorancia son sus principales características.”

“- In the nature of the soul there is predation / savagery, animality, deviltry and divinity.””- En la naturaleza del alma hay depredación / salvajismo, animalidad, diablura y divinidad.”

– La source de l’hostilité intérieure, la source de l’agression, la source de la cupidité et de l’ambition, la source de la ruse et de l’astuce, la source du désir d’arrogance et de tout gouverner soi-même.

“Estas cuatro cualidades corresponden respectivamente. El ser humano las contiene todas en su interior.””Los sufís han comparado el alma con diversas metáforas, como por ejemplo un perro agresivo, un zorro astuto, un cerdo glotón, un ratón repugnante, una serpiente aterradora y un dragón, en ocasiones como al faraón y a Nemrod, otras como un ídolo, en algunas ocasiones como una prisión, otras como el infierno, también como un ladrón sin ley, a veces como una bruja, y en otras ocasiones como una mujer que seduce al hombre.”

“Mevlânâ describe cómo el alma llega al ser humano sosteniendo un Mushaf (libro sagrado) en su mano derecha, pero luego lo mata con la espada escondida en su mano izquierda, lo lleva al pozo prometiéndole agua, y finalmente lo arroja dentro del pozo.”

“On the other hand, even if it is evil, it is possible to reform and discipline the ego and use it for actions in the afterlife.”

“En realidad, así como un perro, aunque no es limpio, si está entrenado, su presa capturada es limpia y permitida, de la misma manera, un alma entrenada y disciplinada también lo es.”

“En el sufismo, el entrenamiento del ego se logra a través de una lucha intensa y una vida de austeridad y disciplina. Por lo tanto, se enfatiza constantemente la importancia de no seguir los deseos del ego y de estar atento y alerta ante los peligros que puedan surgir de él. Al-Ghazali, quien afirma que es imposible y incorrecto eliminar completamente las negatividades que provienen de la ira y la lujuria del ego, señala que éste debe ser controlado y supervisado por la razón y la revelación divina.”

“Greetings and prayers…” = “Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”

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