“Dear brother,”
“Ebû Vüheyb b. Amr b. el-Muğîre el-Kûfî (fallecido en 183/799 [?]) era un sufí y sabio de origen desconocido.”
“Known as Behlûl the Mad, he is mentioned for his relationship with the Sultan of Lovers and the Abbasid Caliph Hârûnürreşîd (788-809). Much of the information about him is of a legendary nature. In addition, many words and stories related to other behlûl and meczups are also attributed to him.”
Las leyendas muestran que Behlûl era originalmente de Kufa y vivía en Bagdad. Según la información proporcionada por las fuentes, al principio Behlûl no era ingenuo ni loco. Después, se dice que cayó en un trance divino, perdió el control de sí mismo y se cree que su ego fue completamente eliminado. Sus acciones posteriores son bastante extrañas. A pesar de su estado semi-locura, sus palabras son ingeniosas y provocativas, y sus acciones son significativas y estimulantes. Según las historias, solía pasear por cementerios y ruinas, amaba la soledad, a veces era el bufón de los niños y ellos lo apedreaban, pero él siempre lo tomaba con buen humor. Las anécdotas y cuentos atribuidos a Behlûl son tanto cómicos como reflexivos.
“Algunas leyendas lo presentan como el hermano de Hârûnürreşîd, otras como su sobrino, y otras como su confidente. Se dice que siempre le decía la verdad sin miedo a herir sus sentimientos, señalando sus errores de diferentes maneras para guiarlo y advertirlo por el camino correcto, y que nunca desaprovechaba una oportunidad para hacerlo. Behlûl-i Dânâ era conocido por reír y burlarse, al igual que otros behlûls. Solía responder a las preguntas con risas y, a veces, con carcajadas, pero estas actitudes burlonas generalmente tenían un significado de advertencia y consejo. Según algunas fuentes, su muerte también se menciona como 190 (806).”
Behlûl ha sido descrito como un sufí y santo amante de Dios en las obras de tasawwuf. En las obras de Muhyiddin Ibn Arabî, Abd al-Wahhâb al-Sha’rânî, Abd al-Ra’ûf al-Munâwî e incluso Ibn al-Jawzî, se enfatiza que él era un loco enamorado de Dios. En el Ilâhînâme de Attâr, el Mesnevi de Mevlânâ Jalâl al-Dîn Rûmî y el er-Ravzü’r-reyahîn de Yâfiî se mencionan sus anécdotas y cuentos. Nefzâvî lo retrata como el protagonista de las historias de amor en er-Ravzü’l-âtır. En las obras de Ibn Qutayba, Ibn Abd al-Rabbih y Lâmiî Çelebi se incluyen relatos sobre Behlûl-i Dânâ, lo que demuestra que estos cuentos eran ampliamente conocidos entre la gente. Las anécdotas y cuentos de Behlûl-i Dânâ ocupan un lugar importante en la literatura árabe, persa y también en la literatura popular turca.
“Los recursos de Behlûl Şiî indican que fue discípulo de Imam Ca’fer es-Sâdık (fallecido en 148/765), aunque en realidad era Shií pero se hacía pasar por Sunní por razones de precaución. Incluso se dice que fingía estar loco para protegerse y poder expresar libremente sus ideas sin ser perseguido. Algunos lo consideran discípulo de uno de los Doce Imames, como Musa al-Kazim o Ali al-Rida, aunque históricamente esto no es posible. Sin embargo, no hay pruebas científicas que demuestren su pertenencia al Shiismo.”
“La Kaşîdetü’l-Bühlûliyye, que se cree que pertenece a Behlûl, fue compilada en épocas posteriores y se encuentran copias en algunas bibliotecas.” “La Kaşîdetü’l-Bühlûliyye, que se cree que pertenece a Behlûl, fue compilada en tiempos posteriores y se pueden encontrar copias en algunas bibliotecas.”
Enciclopedia del Islam de Diyanet, médico Behlül-i Dana.
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”