“Dear brother,”
“Ebû Abdirrahmân el-Esved b. Yezîd b. Kays en-Nehaî el-Kûfî (fallecido en 75/694) era un experto en leyes islámicas, recitador y narrador de hadices, de la generación de los seguidores de los compañeros del Profeta.”
“Due to belonging to the Nehâ tribe originally from Yemen, he is also known for his relationship with Kufe. His name also appears as Abu Amr. Although he lived during the time of the Prophet (as), he is considered a non-present contemporary.”
Küfe fıkıh mektebinin temsilcilerinden Alkame b. Kaysın yeğeni, İbrahim en-Nehaînin dayısıdır. Se menciona en muchas fuentes, pero no se sabe mucho acerca de su infancia y juventud. Antes de llegar a Kûfe, había estado en Yemen y había escuchado hadices de él. En Kûfe, estudió fıkıh, tefsir, hadiz y otras ciencias islámicas con el fundador de las escuelas de tafsir y fıkıh, Abdullah b. Mes’ud, y se convirtió en uno de los principales eruditos de esta escuela. Se dice que tenía un gran conocimiento del Corán.
“Ahmed b. Hanbel, Yahya b. Maîn y otros críticos de hadices han considerado a Esved b. Yezîd como un narrador confiable. Entre los compañeros de los cuales ha narrado hadices se encuentran Bilâl-i Habeşî, Huzeyfe b. Yemân, Selmân-ı Fârisî, Abdullah b. Mes’ûd, Hz. Ebû Bekir, Ömer, Ali, Ebû Mûsâ el-Eş’arî, Hz. Âişe y Ümmü Seleme, entre muchos otros. También se han narrado hadices de él por parte de muhaddis como İbrahim b. Süveyd en-Nehaî, su sobrino İbrahim b. Yezîd en-Nehaî, Riyâb b. Haris, Dahhâk b. Müzâhim, su hijo Abdurrahman b. Esved, su hermano Abdurrahman b. Yezîd, y otros. Sus estudiantes incluyen a Yahya b. Vessâb, Ubeyd b. Nudayle, Şa’bî y Ebû İshak es-Sebîî. Tanto él como su tío Alkame b. Kays fueron estudiantes de İbrahim en-Nehaî y Şa’bî, quienes a su vez fueron estudiantes de Hammâd b. Ebû Süleyman, quien fue maestro de Ebû Hanîfe. Por lo tanto, Esved y su tío juegan un papel importante en la cadena de maestros que transmitió los conocimientos de Ebû Hanîfe a los compañeros.”
Durante toda su vida, fue conocido por su devoción y piedad, alcanzando un nivel superior de ascetismo en comparación con los demás. Se le considera uno de los ocho hombres que nunca abandonaron el ascetismo y la piedad, y cuyas prácticas religiosas se convirtieron en su forma de vida. Se dice que realizó varias peregrinaciones y oraciones, y ayunaba regularmente, lo que le hacía palidecer. Se cuenta que durante el mes de Ramadán, recitaba el Corán cada dos días y durante el resto del año, cada seis días. También se dice que no se realizaba la oración fúnebre para aquellos que morían sin cumplir con su deber de realizar la peregrinación, incluyendo a algunos como el Hazrat Abu Bakr, Umar y Usman, quienes realizaban múltiples peregrinaciones y oraciones.
“Esta etiqueta menciona que la fecha de fallecimiento de Esved, hijo de Yezîd, en Kûfe fue en el año 74 (693) o 75 (694). Aunque hay dos versiones diferentes, la segunda versión es más fuerte.”
“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Islam a través de preguntas”