“Dear brother/sister,”
“El hadiz relacionado con este tema es el siguiente:”
“En este hadiz se entiende que el conocimiento al que se hace referencia es el conocimiento del Corán y la Sunnah. La naturaleza y el contenido del hadiz lo demuestran claramente.” Este hadiz se refiere al conocimiento del Corán y la Sunnah. La naturaleza y el contenido del hadiz lo confirman claramente.
“It is said that the disappearance of knowledge, the disappearance of the wise and the spread of ignorance and the arrival of the ignorant to leadership in societies will occur in the last times, close to the Day of Judgment.”
“En respuesta a Kadı İyaz: Bedreddîn el-Aynî se sorprende al escuchar que Kadı İyaz dijo esto. Porque en su época, las tierras del Islam estaban carentes de eruditos, juristas y grandes muhaddis en comparación con siglos anteriores; y algunos ignorantes ocupan puestos de fatwa. Él dice que no sabe qué decir al respecto. Nosotros, que envidiamos a estos eruditos y somos incapaces de transmitir sus opiniones y pensamientos a nuestra época, también deberíamos reflexionar sobre nuestra situación actual.”
En estos tiempos, el campo de las ciencias religiosas está experimentando una escasez significativa de hombres en comparación con el pasado. Actualmente, muchos de los nuevos problemas que surgen se intentan resolver mediante la comparación con problemas similares que ocurrieron en el pasado. El número de personas que contribuyen al conocimiento y son capaces de ofrecer soluciones a los problemas cotidianos ha disminuido drásticamente, no solo en nuestro país, sino también en el mundo islámico.
“En particular, there has been an increase of those who issue fatwas based on whatever comes to their mind, without religious or scientific concerns.”
“Las opiniones personales e individuales que no se basan en una fuente legal como el Corán, el Sunnah y el consenso, no pueden ser presentadas como ijtihad y fatwa en nombre del Islam.” “Individual and personal opinions that are not based on a legal source such as the Quran, Sunnah and consensus, cannot be presented as ijtihad and fatwa in the name of Islam.”
“En el Islam, es considerado un camino confiable y válido; es el cuarto de los cuatro pilares de la ley del Islam. El siguiente versículo del Corán es su prueba:”
“La opinión basada en el Corán, la Sunnah y el consenso se considera como ijtihad y es la opinión correcta y bien recibida en la perspectiva del Islam.”
“Comparaciones y deducciones que no están respaldadas por evidencia científica son rechazadas y no se consideran aceptables, como lo indica el versículo que prohíbe este tipo de comparaciones y deducciones.”
“Those who act in this way fall into deviation not only themselves, but also lead others into deviation and perversion.” “Aquellos que actúan de esta manera caen en la desviación no solo ellos mismos, sino que también llevan a otros a la desviación y perversión.”
“Currently, especially in oral and written media, it is very surprising to see the opinions and thoughts of those who are not experts in religion, yet they still make judgments in the name of religion.”
“Science will not disappear by erasing it from memory, but with the disappearance of the wise.”
“- The wise are the most secure among human beings on earth, they are examples of kindness and virtue.”
“The virtue of food comes from its knowledge.””La virtud de los alimentos proviene de su conocimiento.”
“- The task of Muslim communities is to value knowledge and scholars and strive to increase the number of ulemas.””- La tarea de las comunidades musulmanas es valorar el conocimiento y los eruditos y esforzarse por aumentar el número de los ulemas.”
“- It is necessary to avoid talking and expressing opinions about religion without knowledge or ignorance.” “- It is important to avoid talking and expressing opinions about religion without knowledge or ignorance.”
“- The fact that undernourished individuals take on leadership roles in societies and direct them leads to corruption.”
“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Preguntas sobre el Islam”