“Si tuviera que apedrear a alguien sin testigos por el delito de adulterio, apedrearía a esa mujer en particular. Esto es porque su discurso, comportamiento y las personas que entran y salen de su compañía me han causado una seria duda.” “Si tengo que castigar a alguien sin testigos por cometer adulterio, elegiría a esa mujer en particular. Esto se debe a que su forma de hablar, comportarse y las personas con las que se relaciona me han generado serias dudas.”

“Dear brother/sister,”

“- The relevant hadith narrated by Ibn Abbas is authentic.” “- El hadiz relevante narrado por Ibn Abbas es auténtico.”

“No se puede determinar si este incidente ocurrió antes o después de la Sura de la Luz. Sin embargo, se sabe que también fue apedreado por los califas rectos. De Hz. Umar:”

“Indicates that the punishment of stoning also applies after the surah of Nur.”

“La práctica de los califas de Raşit está aprobada por el Profeta (asm). Las órdenes proféticas en su significado son una prueba de esto.” “La práctica de los califas de Raşit es aceptada por el Profeta (asm). Las órdenes proféticas en su significado son una prueba de ello.”

“- Hz. Profeta (que la paz sea con él) y sus sucesores justos tienen muchos hadices auténticos que atestiguan la lapidación. De hecho, hay eventos de lapidación en los que el propio Hz. Abu Huraira participó.” “- El Profeta (que la paz sea con él) y sus sucesores justos tienen muchos hadices auténticos que confirman la lapidación. De hecho, hay eventos de lapidación en los que el propio Abu Huraira (que Dios esté complacido con él) participó.””La Sura de la Luz fue revelada aproximadamente en el cuarto año de la Hégira (migración del Profeta Muhammad de La Meca a Medina). Sin embargo, el Profeta Ebu Hureyre se convirtió al Islam en el séptimo año de la Hégira. Esto es una clara señal.”

“Este concepto de reciprocidad fue aplicado durante la época del Profeta (que la paz sea con él) y los Califas Rectamente Guiados, y es una práctica en la que todos los compañeros y otros sabios de la comunidad están de acuerdo, y se encuentra en todas las fuentes de comentarios y hadices relevantes.”

“Esto indica que después de la revelación del versículo correspondiente de la Sura de la Luz, tanto durante el tiempo del Profeta como durante el período de los Califas Rectamente Guiados, se aplicaba la pena de lapidación. Sin embargo, esta pena solo se aplicaba si la persona confesaba ante el juez.”

La narración del hadiz mencionado indica que, para imponer una pena por adulterio a alguien, en este sistema legal se parte del principio de inocencia. Esto significa que, a menos que se demuestre su culpabilidad, toda persona es considerada inocente, por lo que no se puede castigar a alguien basándose en meras sospechas y conjeturas.

“En resumen, al castigar a una persona por un delito basándose en sospechas, posibilidades y ciertas pruebas, se viola el principio de justicia que es la base y el objetivo del sistema legal; los derechos se confunden y muchos inocentes se verían afectados por la sospecha, posibilidad y duda.”

“En el incidente en cuestión, la mujer que estaba presente en la presencia del Profeta (PBUH) con su esposo estaba siendo acusada. Sin embargo, no había confesión ni testimonio de cuatro hombres en su contra que confirmaran que había cometido adulterio.” En este incidente, la mujer que estaba presente en la presencia del Profeta (PBUH) junto a su esposo estaba siendo acusada. Sin embargo, no había confesión ni testimonio de cuatro hombres en su contra que confirmaran que había cometido adulterio.

“En cuanto a esto, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) no eligió apedrearlo, siguiendo los principios fundamentales de la ley. Sin duda, la clara declaración de nuestro Profeta (la paz sea con él) y su sensibilidad en la aplicación, se mantendrá como el criterio más sólido para los jueces islámicos hasta el Día del Juicio.”

“By this way, no person can be punished without being brought before a judge and without their guilt being proven.”

“No se puede imponer una sanción a una persona por ser considerada culpable”.

“- The offense of Zina can only be proven with the proper testimony of four men or with the individual’s admission and confession on four separate occasions, and in that case the maximum penalty will be applied.”

“Until proven otherwise, a person is considered innocent.”

“- The judge or competent authority cannot decide the death penalty based solely on their own knowledge and jurisprudence.”

“- Without clear evidence and confessions, if there are only some doubts and rumors, the judge cannot issue a sentence based on doubt and rumors.”

“- It is a sunnah to always protect it whenever possible.” “- Es una sunnah protegerlo siempre que sea posible.”

“Saludos y oraciones…”‘Questions about Islam’ –> ‘Preguntas sobre el Islam’