“- Can we marry the person who is destined in our destiny?””- ¿Podemos casarnos con la persona que está destinada en nuestro destino?””- Are there laws about prior knowledge of this, such as performing various fasts, running out of water, and having the person you will marry give you water, or putting the key to the house you moved into under your pillow in order to see the person you will marry, etc.? On what are these laws based?”

“Dear brother/sister,”

“Este es un título del conocimiento de Allah. Para que el matrimonio no sea un destino, Allah debe estar inconsciente de las dos personas que se casan. Esto es inconcebible en relación a Allah, quien posee todo conocimiento, abarca todo lugar y tiempo. Por lo tanto, la respuesta a nuestra pregunta solo puede ser una. Sin embargo, aquí pueden haber dos situaciones diferentes:”

“Esta etiqueta indica que la mujer y el hombre que se casen, están conscientes de que desean casarse entre ellos por su propia voluntad, y que en el momento en que decidan hacerlo, su deseo será creado por la voluntad universal. Por lo tanto, en la eternidad, se ha registrado en el destino que se casarán entre sí. De acuerdo con esta regla, este registro está sujeto a sus deseos y voluntades. Esto quiere decir que en el destino no está escrito que ‘estos se casen entre sí’, sino que ‘estos se casarán entre sí’. Por supuesto, este registro no es coercitivo para el ser humano.”

A veces, por la misericordia de Dios o para poner a prueba la paciencia, Dios une en matrimonio a dos personas sin que estas tengan control sobre ello. Si este matrimonio resulta ser bueno, es una bendición que debe ser agradecida por ambos, la mujer y el hombre. Si resulta ser malo, se convierte en una prueba de paciencia. Ambas partes son sometidas a prueba por el otro. Esto demuestra que en todos los matrimonios, no se considera la voluntad de los siervos. En otras palabras, el matrimonio, que es una elección voluntaria, a veces ocurre sin la intervención ni elección del hombre, como en el caso de acciones involuntarias.

“Sin embargo, si Allah no desea que esto suceda, entonces la acción no se llevará a cabo ni se manifestará. Si el deseo que no se manifiesta es para un bien, entonces el siervo recibirá la recompensa de su intención.”

“Si Dios desea su existencia, la acción se cumple y se crea. Debido a que la voluntad del siervo es la causa de la creación de esta acción, el siervo es responsable de ella. Si es una buena acción, recibirá una recompensa, y si es una mala acción, recibirá un castigo.”

“En este tipo de acciones, la voluntad del siervo no interfiere. Como mencionamos anteriormente, Allah lo crea para ser probado con gratitud o paciencia.”

“El matrimonio a veces es una acción que pertenece al segundo grupo. Como resultado de los servidores que usan su libre albedrío, Allah crea lo que ellos desean. A veces, sin embargo, es una acción que pertenece al tercer grupo. Allah une a sus siervos sin mezclar sus voluntades. En cualquier caso, el matrimonio es destino.”

“Haz clic para obtener más información:”

“Greetings and prayers…” “Saludos y oraciones…””Islam through questions” se traduce como “Islam a través de preguntas” en español.