Alkol ticareti ile ilgili ahdis veya ayeti kerimeler var mı, dinimiz bu konuya nasıl bakıyor? Bu konu ile ilgili bunun ticaretini yapanları uyarmak istiyorum, ama yeterli bilgiye sahip değilim; bu soruyu geniş olarak açıklar mısınız?

“Dear brother,”

El Islam ha decidido no eliminar de inmediato los malos hábitos y vicios que están ampliamente extendidos en la sociedad, en su lugar ha optado por un método que comienza desde un nivel mínimo y lleva al individuo en una dirección específica hacia el progreso. Por ejemplo, la prohibición del interés es una de las últimas disposiciones del Islam. Después de que las personas han alcanzado una cierta etapa mediante el método del Corán, esta herida en la vida comercial se ha tratado. Se ha seguido un enfoque gradual. De hecho, una de las cosas que se prohibió gradualmente fue el alcohol. No se prohibió de inmediato; después de que tres versos sucesivos descendieron en intervalos específicos, los creyentes se prepararon adecuadamente para la prohibición antes de que se prohibiera. De hecho, cuando los musulmanes escucharon que el alcohol se había vuelto haram, voltearon todos los barriles de vino que tenían y los tiraron a la calle.”Resul-i Ekrem (a.s.m.) mencionó en uno de sus hadices que maldijo el alcohol desde diez aspectos diferentes y dijo lo siguiente:”

“2”

“No hay diferencia entre un país musulmán y uno no musulmán en este asunto. Aunque el Imam Azam tenga una fatwa que permita la venta de alcohol a no musulmanes en un lugar no musulmán, su discípulo Imam Abu Yusuf declara que un musulmán no puede vender alcohol en cualquier lugar, incluso si es no musulmán, y dice lo siguiente:”

‘”3″ significa “tres” en español.’

“Este es el dictamen correcto según la ley islámica. Un musulmán no puede comprar ni vender algo que Allah haya prohibido, sin importar dónde se encuentre. De hecho, esta es también la opinión de la escuela de pensamiento Shafií. Lo que es considerado haram en un lugar, será haram en cualquier parte del mundo.”

1. Musulmán, Musâkat: 67.

“2. Ibn Mâce, Libro de la Bebida: 6.” traducido al español sería “2. Ibn Mâce, Libro de la Bebida: 6.”

“3. Ibn Abidin, Beddü’l-Muhtar, 3:247.” significa “3. Ibn Abidin, Beddü’l-Muhtar, 3:247.” Esta es una referencia a un libro escrito por Ibn Abidin llamado “Beddü’l-Muhtar”, y el número 3:247 indica la página en la que se puede encontrar información relevante.

‘Râvi, Cabir: son nombres propios y no tienen una traducción literal en español.

“En the year when Mecca was conquered, I heard the Prophet (peace be upon him) say in Mecca:”

“Sobre esto:”

“Dendi. In response to:”

“Comprado y añadido por: [Buhari, Libro de Comercio 112, Capítulo de Negociación 50; Musulmán, Libro de Negocios 71, (1581); Abu Daud, Libro de Comercio 66, (3486); Tirmizi, Libro de Comercio 61, (1297); Nesai, Libro de Comercio 93, (7, 309-310); Ibn Mace, Libro de Comercio 11, (2167)]””Comprado y agregado por: [Buhari, Libro de Comercio 112, Capítulo de Negociación 50; Musulmán, Libro de Negocios 71, (1581); Abu Daud, Libro de Comercio 66, (3486); Tirmizi, Libro de Comercio 61, (1297); Nesai, Libro de Comercio 93, (7, 309-310); Ibn Mace, Libro de Comercio 11, (2167)]”

“Râvi, el-Muğire: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:”

[Ebu Davud, Capítulo 66, (3489)] significa “[Ebu Davud, Capítulo 66, (3489)]” en español. No hay una traducción específica ya que estos son nombres y números en árabe.

“Ravi, Hz. Ibn Ömer (que la paz sea con ellos dos):”

(Colección de refranes)

“Se ha transmitido de Ebû Hureyre (que Alá esté satisfecho con él) que el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo lo siguiente:”

“Traducción y comentario de Sunan Abu Dawud, Editora Şamil: 13/30” “Traducción y comentario de Sunan Abu Dawud, Editora Şamil: 13/30”

“Hello and prayers…” –> “Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”