“¿Cuál es la razón por la que la gente se aburre; cómo se puede evitar?”

Emociones

Respuesta

“Dear brother/sister,”

“El significado literal es de ansiedad, estrechamiento y expansión, y connotan angustia y alivio en términos de espíritu. El autor, Bediüzzaman Hazretleri, explica estos estados en su obra ‘Kastamonu Lahikası’ de la siguiente manera:””El significado literal se refiere a la ansiedad, el estrechamiento y la expansión, y conllevan sentimientos de angustia y alivio en términos espirituales. El autor, Bediüzzaman Hazretleri, explica estos estados en su obra ‘Kastamonu Lahikası’ de la siguiente manera:”

“Si explicamos un poco esta declaración, nuestras dificultades emocionales son un castigo divino que Dios nos da para enseñarnos a ser pacientes y luchar contra nuestro ego. Si reflexionamos sobre esta declaración, al igual que se usa un látigo para hacer que una criatura perezosa y lenta se mueva, de la misma manera, una persona que se vuelve perezosa y aburrida es castigada con estos estados de restricción y opresión, y es llevada a tomar su tarea con seriedad.”

Sin embargo, en este punto, la expresión mencionada anteriormente no debe ser ignorada. No debe ser el resultado del estado de seguridad. Es decir, la comodidad que sigue a la dificultad no debe afectar la seriedad del deber. Además, como resultado del estado de opresión, el creyente no debe caer en la desesperanza. Porque, como dijo nuestro poeta de la independencia, la desesperanza cierra el camino al éxito. Estos estados son manifestaciones de los nombres de Jalal y Jamal de Allah. Así como la enfermedad es el resultado de la manifestación del nombre de Shafi de Allah, el estado de dificultad es el resultado de los nombres de Allah como Al-Qahhar y el estado de comodidad y amplitud es el resultado de los nombres de Allah como Al-Rahman y Al-Rahim.

“Para liberarse de este estado, es necesario hacer un hábito de caminar con ablución, además de leer frecuentemente el Corán y Cevşen.”

“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Preguntas sobre el Islam”

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