“¿Cuál es la ley principal del matrimonio, cuando hay quienes dicen que el matrimonio es una tradición?”- Did he marry Cariye and the Prophet (sas) marry our mother Mariye?
“Dear brother/sister,”
“Let’s see the description of the Sunnah. We say that it is everything that our Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did, said and behaved. So we can call Sunnah everything he did during his life.”
“La palabra ‘sunnah’ mencionada en los libros de jurisprudencia se refiere principalmente a…”
“Por ejemplo, comer con la mano derecha, limpiar los dientes, no comer de pie, etc. Sin embargo, si tomamos la palabra “sunnah” en un sentido amplio, incluye todo lo que nuestro profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) hizo. En este caso, también se incluyen en la sunnah los deseos y prohibiciones de Dios.”
“Por ejemplo, ¿nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) solía rezar? Sí. Por lo tanto, rezar también es una Sunnah. Por lo tanto, será necesario dividir la Sunnah en secciones.”
“Todo lo que Allah nos ordena hacer o dejar de hacer. Nuestro Profeta (la paz sea con él) es el mejor ejemplo de cómo seguir y aplicar los mandamientos y prohibiciones de Allah. Al seguirlo, seguimos el ejemplo más elevado de nuestro Profeta. Esto incluye rezar, ayunar, no cometer adulterio, no comer lo prohibido y no mentir…” “Todo lo que Allah nos ordena hacer o dejar de hacer. Nuestro Profeta (la paz sea con él) es el mejor ejemplo de cómo seguir y aplicar los mandamientos y prohibiciones de Allah. Al seguirlo, seguimos el ejemplo más elevado de nuestro Profeta. Esto incluye rezar, ayunar, no cometer adulterio, no comer lo prohibido y no mentir…”
“Los deberes de nuestra religión. Por ejemplo, es obligatorio realizar la oración nocturna de tres unidades.”
“Cuando realizamos actos de adoración, además de los obligatorios y recomendados, hacemos cosas como rezar y leer ciertas suras del Corán, que son obligatorias, pero recitar la súplica Subhaneke es opcional.”
“En esto también hacemos énfasis. Si seguimos al Profeta (PBUH) mientras comemos, dormimos, vamos a la mezquita, entramos y salimos del baño (etc.), entonces habremos realizado esa acción de manera adecuada de acuerdo a su etiqueta.”
“Esto significa que podemos diferenciarlos por ‘Demek ki’ y ‘diye’. El acto más elevado y virtuoso de la sunnah se clasifica de esta manera. Podemos compararlo con el cuerpo de una persona. Tiene órganos esenciales para vivir, como el cerebro, el corazón, la cabeza, etc.”
“En los principios en los que debemos creer, el alma es como el cerebro y el corazón. Nuestro cuerpo tiene órganos sensoriales como los ojos, los oídos, las manos, los pies, etc. Los deberes religiosos son similares a esto. El alma tiene ojos, oídos, manos y pies. Aquel que no cumple con los deberes religiosos es como una persona sin manos, pies, ojos oídos. Nuestro cuerpo también tiene bellezas y adornos como los dedos, las cejas, el cabello, etc. Podemos vivir sin ellos, pero cuando están presentes, nos convertimos en personas más perfectas.” = “En los principios en los que debemos creer, el alma es similar al cerebro y al corazón. Nuestro cuerpo tiene órganos sensoriales como los ojos, los oídos, las manos, los pies, etc. Los deberes religiosos son similares a estos órganos. El alma también tiene ojos, oídos, manos y pies. Aquel que no cumple con los deberes religiosos es como una persona sin manos, pies, ojos oídos. Nuestro cuerpo también tiene bellezas y adornos como los dedos, las cejas, el cabello, etc. Podemos vivir sin ellos, pero cuando están presentes, nos convertimos en personas más perfectas.”
“Las partes opcionales y protocolos de la circuncisión, al igual que esto, son el adorno y la belleza de nuestro espíritu. Si lo hacemos, hay muchas recompensas, si no lo hacemos, no es pecado.”
“Las partes obligatorias y necesarias son los rituales que deben realizarse. Las partes opcionales y de costumbre tienen una gran recompensa si se realizan. Si preguntas sobre el estado de lo que es prohibido, es como proteger tu cuerpo de cosas mortales como el sida, el veneno y el fuego, también debemos proteger nuestra alma de lo prohibido, que es mortal y venenoso.”
“Nuestro Profeta (pb) es conocido por su matrimonio, por lo tanto, el matrimonio es llamado la Sunnah del Profeta (pb). Es obligatorio para las parejas casarse.”
“Durante la guerra, las niñas y mujeres tomadas como prisioneras por el enemigo eran consideradas como botín y eran entregadas a los veteranos que necesitaban sirvientas por parte del Estado Islámico debido a su estatus legal. Mientras no fueran liberadas, podían ser compradas y vendidas como una mercancía. A partir de ese momento, eran consideradas como parte de la familia y eran tratadas en consecuencia. El dueño de la sirvienta podía emplearla en sus servicios personales y en las tareas del hogar, y también podía aprovecharla sin necesidad de celebrar un matrimonio. Aunque esto puede parecer extraño a primera vista, en el contexto histórico era considerado como algo normal y natural. Además, el Corán también permite esta práctica en los versículos 5 y 6 de la Sura de los Creyentes, que dicen lo siguiente: “
“El uso sexual del señor por su esclava tiene dos importantes razones y beneficios para ella. La primera y más importante es que, de esta forma, se evita que estas mujeres que han caído en la esclavitud y no tienen dueño sean descuidadas. De lo contrario, existe la posibilidad de que las esclavas caigan en la prostitución y el adulterio, y además permanezcan atadas a la casa de su señor.”
“Another advantage is that if the slave has a child with the master, it is considered to be free. This child born from the slave is considered free. If she had not had a child and her master had not freed her, she would continue to be property like any other possession.”
“El señor no tiene la obligación de casarse con su esclava. Puede simplemente emplearla como criada. Además, si el esposo de la esclava está entre los cautivos, su matrimonio con ella sigue siendo válido, por lo que está prohibido que el señor tenga relaciones con ella.”
“Con respecto a estos asuntos, el Corán también ha fomentado el matrimonio entre esclavos hombres y mujeres. En la sura de la Luz se menciona: ‘Y casen a los esclavos, hombres y mujeres, entre ustedes’.”
“De esta manera, se ha logrado cierta igualdad entre los esclavos. Nuestra religión recomienda en todo momento la liberación de los esclavos y también fomenta que las concubinas se casen y se conviertan en amas de casa. En un hadiz del Profeta (PBUH) se expresa este asunto de la siguiente manera:”
“Si se toman en cuenta estas explicaciones, se puede ver claramente cuánto protege el islam a sus esclavos y esclavas, y cómo protege sus derechos. La esclava no solo es vista como una persona utilizada, sino también como un miembro de la casa, una parte de la familia. Ella es la mujer más responsable del hogar después de su dueña.”
“Un ser humano tenía el poder de liberar y otorgar libertad a su esclavo, así como también podía regalarlo a otra persona. Estas dos esclavas que fueron enviadas por el gobernante de Egipto, Muqawqis, al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) pertenecían a esta categoría. De hecho, estas dos esclavas se convirtieron al Islam en su camino desde Egipto. Como se sabe, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) tomó a estas dos esclavas bajo su protección. Más tarde, nació Hz. Mariya de ellas. Después del nacimiento de Hz. İbrahim, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) liberó a Hz. Mariya. De esta manera, Mariya alcanzó un nivel que sería envidiado por otras esposas del Profeta. También le regaló a la otra esclava, llamada ‘Ismah'”.
“Because currently, the historical institution of slavery is no longer practiced in any way at present.”
“On the other side, next to the gift that was given to our Prophet (peace be upon him), there was also a slave named Mukavkıs. Did Mukavkıs not send a woman from his own village as a gift to our Prophet (peace be upon him)?”
“Saludos y oraciones…” = “Greetings and prayers…””Preguntas frecuentes acerca del Islam”