“Dear brother/sister,”
“Este es un verso similar a otros. Por lo tanto, las opiniones de los expertos en la interpretación son las siguientes:”
“Este versículo contiene el siguiente comentario sobre la preocupación:”
“Cuando Allah creó este mundo (o antes), su trono de grandeza estaba sobre el agua. El trono de Rahman es del mundo invisible y no podemos comprenderlo con nuestros sentidos. No tenemos la capacidad de describirlo con nuestro pensamiento. No sabemos el secreto de Allah al estar sobre él. No podemos conocer la esencia de su orden en este magnífico mundo. En relación a esto, se ha narrado que Ummu Seleme, Imam Malik y Rebi’ dijeron: ‘El hecho de que esté sobre el trono es conocido, pero su secreto es desconocido’.””Cuando Allah creó este mundo (o antes), su trono de grandeza estaba sobre el agua. El trono de Rahman es del mundo invisible y no podemos comprenderlo con nuestros sentidos. No tenemos la capacidad de describirlo con nuestro pensamiento. No sabemos el secreto de Allah al estar sobre él. No podemos conocer la esencia de su orden en este magnífico mundo. En relación a esto, se ha narrado que Ummu Seleme, Imam Malik y Rebi’ dijeron: ‘El hecho de que esté sobre el trono es conocido, pero su secreto es desconocido’.”
“What is understood from this verse is that, before the creation of the heavens and the earth, apart from the throne, another created object is also water. That water which Allah, the Most High, has made the origin and root of all creatures.”
“Por favor, tenga en cuenta que al comparar con el versículo, el arsh se refiere al reino y trono de la soberanía, derivados del significado de realeza y dominio. Esto implica que su soberanía y reino son equivalentes a su autoridad y poder. Por lo tanto, la posición del arsh sobre el agua no se refiere a un lugar o cuerpo físico, sino que también se refiere a otro aspecto en relación con la afirmación del istivâ.”
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“Saludos y oraciones …””Preguntas sobre el Islam”