“Dear brother,”
“According to Islamic law, there are certain conditions for a marriage to be valid. One of these conditions is obtaining permission and consent from the guardian of the woman who is getting married. This matter is applicable to three different schools, except for the Hanafi school, in which it is considered one of the pillars of marriage and in the other schools it is considered a condition.”
“Las niñas que aún no han llegado a la pubertad, aquellas que no tienen capacidad mental para dirigirse a sí mismas y los padres de personas mayores no pueden casarse sin el permiso de sus tutores. Las mujeres que no están en estas situaciones pueden casarse y celebrar un matrimonio sin el permiso de sus tutores. Esto se debe a que la palabra de la mujer es válida en el matrimonio.”
Este es un mandato religioso, ya sea como una costumbre islámica o una tradición familiar, obtener el permiso y consentimiento del padre es lo más correcto y apropiado. De hecho, en la mayoría de los casos, excepto en algunas excepciones, se busca primero el permiso del padre antes de iniciar el matrimonio de la hija. Luego, si también se obtiene el consentimiento de la hija, se procede con la ceremonia de matrimonio.
“El padre, el abuelo o en su ausencia, un hermano varón son los encargados legales del matrimonio. Incluso si la chica es virgen, ellos pueden casarla sin su consentimiento.”
“Sin embargo, aunque esta regla parezca absoluta, hay algunas excepciones y condiciones.”
“Si existe algún tipo de conflicto entre la madre y la hija,”
“Si hay enemistad entre la novia y el novio,”
“If the groom cannot give a dowry to the bride because he is in a poor situation,”
“Si no tienes suficientes recursos para comprar más, no podrás ofrecer más”.
“Si Adam es ciego o mayor.”
“En situaciones como estas, incluso si los padres ejercen su autoridad, el matrimonio no será válido. Esto se debe a que está claro desde el principio que la mujer estará en una situación difícil y habrá una gran incomodidad y conflicto. Sin embargo, el propósito principal del matrimonio es que ambos cónyuges vivan juntos felices y que el hogar sea un centro de felicidad en este mundo.”
“Si un hombre se interesa por una mujer y ella también lo desea, pero su tutor se niega a casarla, el tutor será considerado responsable y perderá su autoridad. Si otro hombre adecuado se interesa por la mujer y ella también está de acuerdo, pero su tutor pide un precio de dote excesivo, en algunas áreas no se le considerará como un tutor válido y su consentimiento no será tomado en cuenta. En ese caso, la mujer será casada con el pretendiente si es posible, sin necesidad de la aprobación del tutor. Si el tutor se opone, estará cometiendo un gran pecado. En nuestras provincias donde el problema de la dote es común, estas situaciones desagradables ocurren con frecuencia y el tutor de la mujer, al usar su autoridad, puede causar pecados y disturbios.”
El texto traducido sería:”El requisito de obtener el permiso del tutor para el matrimonio puede variar entre diferentes sectas, pero es importante considerar las condiciones y costumbres de la región y la familia. A veces, una joven puede ser impulsiva y, a pesar de la desaprobación de sus tutores, se casará con un hombre que ella desea. Sin embargo, en el futuro se arrepentirá y se dará cuenta de que su esposo no es adecuado para ella, lo que causará malestar.”
“En estos casos, es tanto una obligación islámica como una cuestión de respeto y educación hacia los mayores obtener el permiso y consentimiento del padre. Sin embargo, también puede haber momentos en los que, como mencionamos anteriormente, la chica y el chico sean iguales en muchos aspectos y puedan ser compatibles intelectual y emocionalmente, pero si el padre se opone por ideas preconcebidas, será más adecuado que su consentimiento no sea vinculante. En este caso, ya que según la escuela Hanafi el matrimonio es permitido, se seguirán sus enseñanzas.”
“Salud y oración…””Preguntas sobre el Islam”