“Dear brother/sister,”

“Como se puede entender por el carácter de la palabra, significa retirar un bien disponible de la propiedad de una persona y reservarlo para un bien específico, estabilizándolo y donándolo (deteniéndolo) para un propósito benéfico.” “Como se puede entender por el significado de la palabra, se refiere a tomar un bien disponible de la propiedad de una persona y reservarlo para un uso específico, manteniéndolo y donándolo (deteniéndolo) con un fin benéfico.””En el Islam, la primera fundación considerada es la de Hz. Ömer (ra), que fue establecida diciendo: “Se ha establecido como una fundación”. (Sevkânî, VI/20) Por lo tanto, lo fundamental en una fundación es la perpetuidad, es decir, que no pueda ser vendida ni cambiada. Basándose en esto, nuestros expertos en fıkıh (jurisprudencia) están convencidos de que, en los estatutos de las fundaciones donde no se menciona la venta, no se pueden vender bajo ninguna circunstancia, a menos que sea una necesidad urgente. Esto se debe a que las condiciones legítimas establecidas por los fundadores, en términos de acción, significado e implicación, son similares a las normas establecidas por el legislador. En otras palabras, son como las reglas de la sharia. (Bilmen, IV/266, 339, 345, 351; Ömer Hilmi,17)” En el Islam, la primera fundación considerada es la de Hz. Ömer (ra), que fue establecida diciendo: “Se ha establecido como una fundación”. Por lo tanto, lo fundamental en una fundación es la perpetuidad, es decir, que no pueda ser vendida ni cambiada. De acuerdo a esto, nuestros expertos en fıkıh (jurisprudencia) están convencidos de que, en los estatutos de las fundaciones donde no se menciona la venta, no se pueden vender bajo ninguna circunstancia, a menos que sea una necesidad urgente. Esto se debe a que las condiciones legítimas establecidas por los fundadores, en términos de acción, significado e implicación, son similares a las normas establecidas por el legislador. En otras palabras, son como las reglas de la sharia. (Bilmen, IV/266, 339, 345, 351; Ömer Hilmi,17)””Las condiciones de una fundación auténtica y necesaria no pueden ser modificadas ni transferidas por el fundador, ya que la fundación ya no es de su propiedad. (Ö. Hilmi, 47; Bilmen, IV/352) Sin embargo, si se han establecido condiciones para realizar cambios en el contrato, entonces estos pueden ser llevados a cabo. (Bilmen, IV/353) Esta autoridad también puede ser otorgada al administrador en el contrato y en ese caso, también pueden realizar cambios. (Ö. Hilmi, 47; Bilmen, IV/354) Sin embargo, si el contrato es absoluto, solo se permite un cambio, pero si se ha establecido que es “continuo”, entonces se pueden realizar cambios de manera constante. (Bilmen, IV/354)””Satabilmek” se refiere al acto de sustituir un bien por otro con su precio, es decir, hacer una fundación. Como el fundador (vâkıf) no puede cambiar las condiciones de la fundación, si no hay una condición para poder vender en la escritura, él mismo no puede venderlo. (Bilmen, IV/352) Sin embargo, el objetivo de ‘satabilmek’ es venderlo y usar el dinero para adquirir otro bien en su lugar. De lo contrario, sería inválido vender la fundación sin la intención de adquirir otro bien en su lugar, ya que eso significaría que la fundación termina. (Hilal er-Rây, 88-89-91) (Bilmen, IV/312); La mejor, más duradera, más beneficiosa y más necesaria de las fundaciones es la del fundador. (Bilmen, IV/300)”Si en el contrato de venta se estipula que se puede vender o intercambiar con otra persona, entonces esto es permitido. (Hilâl er-Rây, 91) Sin embargo, para que esto sea permitido, además de estar establecido en el contrato, lo que se compra debe tener un valor igual o superior al de lo que se vende. Si tiene un valor menor, no está permitido. (Ömier Hilmi, 115; Bilmen, IV/355) De igual manera, si se menciona la posibilidad de intercambio en el contrato, pero no se especifica con qué se realizará el intercambio, entonces el administrador solo puede realizar el intercambio con una propiedad que tenga un valor igual o superior a la primera. (Ömer Hilmi, 115; Bilmen, IV/356; Hatemi, 78)””Si la propiedad de la fundación es vendida con una trampa engañosa (que no pueda engañar a una persona normal), la venta será inválida y la fundación seguirá existiendo. (Hilâl er-Ra’y, 93)””Si en la escritura de la fundación se establece la condición de que el administrador de la fundación puede venderla, como en el caso de cambiar los términos, solo puede venderla una vez. No pueden volver a venderla por el mismo precio que recibieron. (Hilâl er-Ra’y, 95) Si hay una cláusula de ‘permanente’, entonces pueden venderla. (Bilmen, IV/356)”Esto significa que si en el documento de fundación se especifica que el administrador puede venderla, solo puede hacerlo una vez en caso de que se cambien los términos. No está permitido volver a venderla por el mismo precio que recibieron. Sin embargo, si hay una cláusula de “permanente”, entonces sí pueden venderla.”Si el fundador (waqf) otorga el poder de vender la fundación a otra persona (fideicomisario) como poder, el poder se anula cuando el fundador fallece. Si también permite la venta después de su muerte, entonces se puede vender. (Hilâr er-Ra’y, 98)” “Si el fundador (waqf) concede el poder de vender la fundación a otra persona (fideicomisario) como poder, el poder se cancela cuando el fundador fallece. Si también permite la venta después de su muerte, entonces se puede realizar la venta. (Hilâr er-Ra’y, 98)””En el contrato, si se permite el intercambio del fondo con dinero (efectivo), todavía puede ser vendido. El precio recibido se mantendrá como fondo para ser utilizado de manera legítima y gastado en la dirección especificada. (Bilmen, IV/356) Sin embargo, este tema ha sido objeto de controversia. Es aún más delicado en las actuales condiciones de inflación. Si existe una moneda o el oro que pueda conservar su valor, puede ser utilizado como medida. Si el contrato no permite el intercambio, el fondo no puede ser vendido ni reemplazado por su precio.””En caso de que no se pueda cumplir el propósito indicado en las condiciones, o si se derrumba o queda en ruinas, o si no puede cubrir sus gastos, puede ser vendido con la aprobación de un experto en el tema y de manera adecuada para nuestra época. Sin embargo, en la venta no debe haber una diferencia de precio excesiva en comparación con casos similares. (Bilmen, IV/ 355)””Se refiere al uso de la fundación sin ser vendida para diferentes propósitos. Por ejemplo, para convertir una casa en un huerto o una escuela, o para construir un hotel o un baño. Si en las especificaciones se ha incluido la autoridad para modificar la fundación por parte del administrador, pueden hacerlo; si no está incluida, no tienen permiso para hacerlo. (Ibid.)”

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”’VAKIF…” podría ser una abreviación o acrónimo que no tiene traducción al español.

“Saludos y oraciones…””Islam a través de preguntas”