– Bir Müslüman bir Müslümana milliyetinden dolayı ırkçılık yaparsa veya rencide edici sözler sarf ederse kul hakkına girer mi?..
“Dear brother/sister,”
Como se mencionó, el nombre se utiliza como identidad común. También durante la época otomana, se les conocía como “aquellos que vivían en el estado islámico”.
“En este lugar no hay lugar para la opresión. Porque en Turquía, los turcos, los laz, los circasianos, los kurdos, y todas las demás etnias tienen los mismos derechos. En un país islámico, no está permitido luchar y tomar las armas contra otros musulmanes. El racismo no tiene lugar en el Islam.”
“La religión islámica no reconoce conceptos como el racismo, el regionalismo y el color. Solo se enfoca en la fe y en las buenas acciones. Si alguien tiene una fe sólida y realiza buenas acciones, tiene un gran valor ante Dios. Sin fe y buenas acciones, no importa su raza, color o la perfección de su vestimenta, no tiene valor. Como dice el Señor:”
‘1.’
“Nuestro Profeta (PBUH) dijo lo siguiente:”
“La religión del Islam no hace distinción por raza o color. Todos los seres humanos provienen del mismo origen, el profeta Adán (as). Y en última instancia, todos volverán a la tierra de la que surgieron. Por lo tanto, la religión del Islam no considera ni valora conceptos como raza y color. En el pasado, muchas personas se enorgullecían de su raza y color, pero hoy en día, nadie los tiene en cuenta, han sido olvidados. Esto se debe a que no poseían virtudes como la fe y el conocimiento.”
“En este mundo hay personas que, independientemente de su raza y color, han logrado ser internacionales y no han olvidado ni olvidarán los idiomas. Esto se debe a su fe y conocimiento, que los han elevado. Por lo tanto, hablar de raza, color y región es ignorancia. Viene de no conocer la identidad de uno mismo. Dios, quien les da a cada uno su color y los divide en diferentes razas, es el único responsable. El ser humano no tiene ningún papel en esto. Por lo tanto, nadie puede pretender ser superior. Incluso si lo hace, no tiene sentido. No ha logrado su raza y color a través de su esfuerzo. Si lo hubiera logrado, tal vez tendría sentido pretender ser superior en cierto sentido. Pero ya que su ser y características han sido creados sin su voluntad, no debería mencionarlos.”
“El Profeta (que la paz y bendiciones sean con él) dijo en un hadiz:”
“Un día, Abu Zer Ghifari (que Dios esté satisfecho con él) le dijo a Bilal (que Dios esté satisfecho con él),”
“Dijo y condenó. Al escuchar esto, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:” = “Dijo y condenó. Al escuchar esto, nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:”
“Compró.”
“La religión del Islam ha instado y hablado extensamente a la humanidad a eliminar estos conceptos negativos y queremos transmitir aquí cuatro de ellos:”
1. (2).
2. (3). se lee como “dos puntos tres” en español.
3. (4). = 3. (4).
“4. (5)” se traduce como “4. (5)” en español. No hay un significado específico para esta etiqueta, ya que podría referirse a cualquier cosa.
“Estos versículos expresan que todos los seres humanos tienen un origen común, que no hay diferencias entre ellos, y que la raza, el color, el idioma y la región no cambian la identidad de una persona. El primer versículo indica que todos los seres humanos provienen de un solo padre, el segundo versículo afirma que todos son una única comunidad y que la religión islámica fue enviada para todos. El tercer versículo señala que las recompensas y castigos se basan en las acciones y no en la raza, el color o la región, y el cuarto versículo expresa que la verdadera medida de la honra y la virtud es el buen comportamiento.”
“La persona puede amar y debe amar a su familia, tribu y nación. Sin embargo, no puede ayudarles en casos de injusticia.”
Un día, un hombre le dijo a nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él):
“When asked by the Prophet (peace and blessings be upon him), he said:”
“Saludos y oraciones…””Preguntas sobre el Islam”