“¿Puedes explicar la profecía del Profeta (asm) sobre la conquista de Estambul?”

“According to what was transmitted by Bişr el-Ganevî (may God be pleased with him), he heard the Prophet -peace and blessings of God be upon him- say:”

La conquista de Estambul, anunciada por nuestro hadiz con un estilo que no deja lugar a dudas, se encuentra en fuentes clasificadas en la época de los Kutub-i Sitte e incluso antes. Los libros de Ahmed b. Hanbel (fallecido en 241/855), Müsned, y los de Buhâri (fallecido en 256/870), et-Târihu’l-Kebîr y et-Târihu’s-Sagîr, el Kitâbu’t-Târih de Ibn Ebî Hayseme (fallecido en 279/892), y el Müsned de Bezzâr (fallecido en 292/905) son fuentes de nuestra clasificación de hadices.

“En el próximo período, el libro “el-Mu’cemu’l-Kebîr” de Taberânî, el “Mu’cemu’s-Sahâbe” de Ibn Kaani (v. 351/962) y el “Müstedrek” de Hâkim (v. 405/1014) son fuentes importantes para nuestros hadices. También se pueden encontrar referencias a nuestros hadices en obras de épocas posteriores, como “et-Telhîs” de Hatîb Bagdâdî (v. 911/1505) y “el-Câmiu’s-Sagîr” de Suyûtî (v. 911/1505).”

“La cadena de transmisión de nuestros hadices es prácticamente la misma en todas las fuentes. El resultado de examinar individualmente cada narrador en la cadena es que la cadena es auténtica.” “La cadena de transmisión de nuestros hadices es esencialmente la misma en todas las fuentes. Al examinar a cada narrador individualmente en la cadena, se ha encontrado que ésta es auténtica.”

“En sources outside the Kütüb-i Sitte, many authentic hadiths can also be found. This hadith is one of them.”

“El investigador Nâsiruddin el-Albânî, quien es muy competente en la evaluación de los hadices, también menciona que Ibn-i Hibbân no lo convence con su opinión positiva sobre Abdullah b. Bişr el-Ganevî, y señala que hay una razón para ello.”

“It is evident that a personal opinion based on such a motive has no aspect that should be taken into consideration.”